Revista Kollasuyo número 1 -L- 1939 – 1895kb - andes

usufructo de una de las haciendas, que resultó ser la más pequeña y abandonada. En cuanto a
Rosa y su hijo, sabemos ya hasta qué punto llegó con ellos la generosidad de la noble señora
Marquesa.
Esta "historia de una familia criolla en los buenos tiempos del rey nuestro señor", se
hallaba escrita sin orden, unas veces en forma de diario, otras en fragmentos sueltos, sin ilación,
en el cuaderno de donde la he compendiado. Hay páginas que una pluma ejercitada y más diestra
que la mía explotaría con ventaja, para hacer una novela. Yo me contento con lo dicho, que basta y
sobra para la inteligencia del sencillo relato de mi prosaica vida.
NATANIEL AGUIRRE.
NOTAS POLÍTICAS Y SOCIALES
Bautista Saavedra.
Un intelectual en la
política.
En toda la historia política de Bolivia, hasta Bautista Saavedra, no se dió nunca el caso de
que un escritor llegase a ser el sumo conductor de los negocios públicos. Ballivián más que por la
pluma tuvo veleidades por el arte, y Baptista no fué sino un orador político hasta cuando escribía.
Los intelectuales en Bolivia siempre participaron de los afanes de la lucha política, pero siempre
desde un plano secundario, poniendo su pluma al servicio de un caudillo militar o civil, que rara vez
se tomaba la molestia de leer sus eruditos panegíricos.
Saavedra fué el primer escritor que llegó a la presidencia de la república y que dirigió los
destinos del país. Tenemos con él, el caso poco frecuente en América de un intelectual de primera
línea actuando en el plano superior de la política. Sin embargo no podemos comparar su
personalidad ni con Sarmiento ni con Mitre, pues su obra no fué como la de éstos, la de un
"civilizador", la de un difundidor de escuelas y cultura. A Saavedra no le habría halagado ser un
simple profesor de letras europeas, ser un alfabetizador, aún en un pueblo tan poco alfabeto como
el que le cupo dirigir. Su temperamento lo arrastraba a mayores destinos de realización. Porque en
Saavedra se dió el caso insólito y talvez único de que al lado del intelectual se hallaba un político
dotado de todo el genio de un verdadero conductor. Un caudillo de multitud, uno de esos caudillos
que de vez en cuando producen estas tierras morenas, para sufrir el impulso de un trampolín
humano, y dar un salto a sus destinos.
Junto al hombre que sabía de la voluptuosidad de enlazar ideas y hacer frases, se hallaba
un espíritu realizador y enérgico, un alma de resistencia altiplánica y de dureza kolla, un carácter
de acero en un cuerpo de bronce. Al intelectual meditativo que había en él, lo sacudía el político
dinámico y fervoroso de acción; mas también al conductor de empuje y de visión realista lo
perturbaba el teorizante de doctrinas.
Ortega y Gasset en su estudio sobre Mirabeau anota y explica la contraposición absoluta
en que psicológicamente están colocados el intelectual y el político. Es así cómo estos dos
caracteres reunidos en Saavedra, no pudieron armonizarse nunca y se mantuvieron en constante
pugna, determinando esas sorpresivas dualidades de su gobierno yesos cambios de frente en el
momento de la acción decisiva. Su temple de luchador se forjaba en los antagonismos que
emergían de su misma persona. Saavedra era la expresión de un extraño hibridismo espiritual.
Había en él mucho de cacique aimara y no poco de pensador europeo. Al político creador que
había nacido para remodelar su pueblo, se le yuxtaponía el intelectual lleno de cultura francesa, y
lo que es peor, lleno de doctrina liberal.
Esta doctrina halagaba sin duda al hombre de letras que había en Saavedra, a ese
temperamento fraseológico de todo intelectual, ya que el liberalismo es un sistema forjado a la
medida y al gusto de los intelectuales, pues está hecho por esencia de frases. La doctrina
democrática se presta maravillosamente para preparar discursos y escribir extensos memoriales en
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