Revista Kollasuyo número 1 -L- 1939 – 1895kb - andes

ciudades y las provincias, o trabaja en las minas. El mozo labra la tierra. Pero en esta región, el
cholo y eI mozo provienen de la cruza del europeo, del criollo o del mestizo con el quechua;
hablan generalmente dos idiomas: el quechua y el español.
La inmensa región de los llanos del Oriente, comprendida entre las márgenes del Río Acre
(afluente del Amazonas), en el Norte, y las del Pilcomayo (afluente del río de La Plata) en cl sud; y
entre los contrafuertes de los Andes, al occidente, y las márgenes de los ríos lténez y Paraguay, al
este, está poblada por la raza guaraní, raza amazónica, raza de las selvas, que parece haber
dominado hasta la conquista española toda la región de América comprendida entre la Patagonia
Argentina y las Guayanas, en las tierras regadas por los grandes ríos del Atlántico. Los guaraníes
se dividen en sinnúmeras tribus que hablan dialectos diferentes y que pueblan los departamentos
del Beni, Santa Cruz y Tarija.
Mientras los quechuas y los armaras viven en comunidades, al pié de sus montañas,
hablando un idioma común a toda la raza, íntegramente consagrados a la agricultura,
impermeables (si pudiéramos expresarnos así) a la influencia de los blancos y de los mestizos, los
guaraníes en cambio, viven alejados en sus forestas, divididos por sus dialectos y, sosteniendo una
guerra constante entre sí, aprovechando los frutos naturales, indiferentes a la noción de propiedad
privada del suelo, hostiles a todo contacto con los blancos y mestizos. Hoy mismo, constituye un
problema difícil la tarea de evangelización de algunas de esas tribus.
Los núcleos de origen europeo viven en las ciudades de Trinidad, de Santa Cruz y de
Tarija y en numerosos centros de provincia (San José, Lagunillas, Charagua, etc.). Su influencia
geográfica es más amplia que en las regiones andinas, pues en varios distritos se ha conservado
pura la sangre dcl conquistador ibero y se halla aún actualmente el español del siglo XVII. Fueron
pacíficos andaluces los colonizadores de esas tierras y encontrándolas fecundas (producen
fácilmente dos cosechas al año) y de clima cálido, dedicáronse a cultivarlas, ya que ellos no
conocían el embrujo del oro como sus compatriotas vascongados, aragoneses y castellanos que, a
esas mismas horas, arañaban las entrañas de las rocas en las minas de los Andes.
Diseminándose los andaluces en las llanuras fecundas del oriente y del sudeste, se
convirtieron en campesinos.
He ahí por qué, hoy, en las campiñas del Beni, de Santa Cruz y de Tarija, el campesino
ofrece su puro tipo ibero y no habla otro idioma que el español, y todavía un español de giros y
expresiones arcaico.
Afirmar por ello, que no hubo cruza entre el español y el guaraní? Sí, la hubo, continúa
habiéndola, y ese tipo de mestizaje se lo encuentra, sobre todo, en los departamentos del Beni y
Santa Cruz. El mestizo creó, allí también, al cholo, al obrero, que quedó en las ciudades o
puebluchos y al mozo, el obrero, que fué también a cultivar los campos. Hijo del español y del
guaraní, el mozo del oriente habla casi siempre el español y el dialecto de sus mayores.
Se ve, pues, que étnica, histórica y geográficamente, esta clase social del mozo boliviano,
tiene tres expresiones: el mozo de estirpe quechua, el de estirpe aimara y el de estirpe guaraní.
En las páginas que sigue varios a estudiar exclusivamente el primero, pues es, al sólo que
hemos conocido y logrado quizás, comprenderle;
II.- EL AMBIENTE FÍSICO
El mozo es, por antonomasia, el habitante de los campos. Conviene, por consiguiente,
estudiar el medio físico en el que vive.
Las quiebras meridionales de los Andes bolivianos, desde los 169 de latitud sud, son
generalmente de clima templado. Esa región participa de las tres zonas físicas del territorio
nacional: los valles, las montañas, la puna bravía. Los mozos han constituído sus núcleos de
población al abrigo de las montañas, favorables para el desarrollo de la agricultura. ¿Por qué no se
han instalado en los valles, si éstos ofrecen las tierras más ricas y las mejores condiciones para su
cultivo?
Los hay que así han hecho, pero en ellos se ha producido una modificación de su
psicología, bajo la influencia del clima y de la mayor fertilidad del suelo, que los ha tornado
perezosos y fáciles al ocio.
Desde octubre hasta abril (mediados de la primavera a mediados de otoño), el mozo ve
rodeada su casa por los sembradíos que en verde eclosión llegan al nivel del techo. Las lluvias
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