Revista Kollasuyo número 1 -L- 1939 – 1895kb - andes
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NOTAS BIBLIOGRÁFICAS<br />
Los Libros del Pasado Año<br />
La producción bibliográfica entre nosotros es siempre escasa. No obstante en el pasado<br />
año la calidad ha salvado a la cantidad. Pocos han sido los libros publicados, pero casi todos de un<br />
valor altamente apreciable dentro: de las letras bolivianas. Algunos hay que merecen colocarse<br />
entre los mejores libros que se han publicado en Bolivia en estos últimos tiempos. Queremos hacer<br />
en estas páginas una simple relación bibliográfica de cada uno de ellos, pues un juicio crítico<br />
exigiría de un espacio y de una preparación de los que no disponemos. Sin embargo esta relación<br />
no pretende tampoco ser completa, pues algunas de las obras publicadas dentro del año no han<br />
llegado a nuestras manos, lo que hace que muy a pesar nuestro nos veamos privados de referimos<br />
a ellas.<br />
Hemos de seguir para estas notas el orden de publicación.<br />
"Os Idolos de Bacon"<br />
Por Guillermo Francovich.<br />
'Edición Brasilea -Río de Janeiro<br />
El primer libro de Guillermo Francovich, "Supay", de diálogos oscarwildianos, elegantes,<br />
incisivos, de fino atisvo ático, nos revelaba ya en su autor un espíritu de mentalidad aguda y<br />
refinada, un pensador sutil amoroso de las ideas; una especie de filósofo alejandrino entregado a la<br />
insana voluptuosidad de pensar y al jugueteo peligroso de las ideas. En todo caso un espíritu<br />
inactual, con esa inactualidad que amaba Nietzsche. En esos diálogos de un pronunciado gusto<br />
socrático, y en los que se debaten temas de esa trascendente inutilidad que era tan del gusto de<br />
Wilde, Francovich más aun que un filósofo se perfila un artista de exquisita sensibilidad para lo<br />
bello.<br />
Los diálogos más sugestivos son los de tema estético. Decía Gomes de la Serna que<br />
después de Wilde solo Cocteau ha dicho algo certero sobre el arte. Los conceptos de Francovich<br />
no tienen la sorpresiva novedad de los de Cocteau, ese hallazgo imprevisto, pero están dotados de<br />
un hondo poder de sugerencia y tiene observaciones de esa certeza que diríamos "la flecha en el<br />
blanco". En estos diálogos se desenvuelve una teoría estética un poco semejante a la de Wilde. El<br />
fino esteta inglés pretendía que la naturaleza copia al arte, Francovich sostiene que el arte "crea" la<br />
realidad, o talvez mejor que la recrea, dándole un sentido nuevo para nuestra visión. Nosotros<br />
decíamos también en un estudio ya olvidado que el arte era el que dotaba de sentido al mundo.<br />
Francovich en su nuevo libro "Os ldolos de Bacon", publicado también en portugués como<br />
el primero, acerca su interés a problemas de más palpitante actualidad, aunque siempre con una<br />
visión un poco distante, como contemplando el mundo actual en perspectiva. Hay más, el autor<br />
para hablar de problemas actuales, con un gesto de exotismo elegante, va a buscar su tema a los<br />
albores de nuestra edad moderna, y encuentra en el racionalismo empirista de los Bacon una<br />
fuente para exaltar su amor a. la verdad y su idealismo, enfrentándose al desborde de lo<br />
inconsciente que contemplamos hoy.<br />
Los Bacon que fueron los primeros, sino en percibir, en intuir al menos, esa "razón"<br />
abstracta e imperativa que Descartes descubrirá para orgullo y desdicha del mundo, fueron<br />
también los primeros en palpar toda la vestimenta de pasiones, de deseos y de apetitos que<br />
cubrían su luminosa desnudez, Comprendiendo toda la fuerza de esos impulsos biológicos e<br />
inconscientes, temieron por el débil reinado de esa diosa socrática, y se apresuraron a anotar los<br />
peligros, a contener los "fantasmas", a pretender dominar los "ídolos". Triste sería el despertar<br />
después de más de tres siglos para el amigo de Essex, pues Francovich con la misma añoranza<br />
que Bacon por el imperio de la diosa Razón, demuestra cómo en el siglo XX dominan más que<br />
nunca esos Fantasmas y esos ldolos.<br />
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