Revista Kollasuyo número 1 -L- 1939 – 1895kb - andes

Armando
El pensamiento humano no hace otra cosa que girar en torno de ese problema, Roberto.
Mas, precisamente, para resolverlo, hay que transponer el umbral de la propia vida. Sólo por el
conocimiento de las cosas, por el dominio de la naturaleza es que podemos llegar a la conciencia y
al dominio de nosotros mismos. Para que lleguemos a comprendernos, es necesario que nos
coloquemos en el escenario de la realidad que nos rodea. El pensamiento que se encierra en sí
mismo está, de antemano, condenado a la esterilidad. Como el sol, la sabiduría, serena y
generosa, necesita envolver en un mismo halo al insecto y al hombre.
Roberto
Piensas, por ventura, que sabiendo lo que es un vegetal, una piedra o un animal, puedo
llegar a conocerme a mí mismo, y a descorrer el velo que oculta mi propio destino? No, Armando.
El mundo es, apenas, un reflejo de lo que llevamos dentro de nosotros. Sólo vemos fuera de
nosotros aquello que queremos ver. El salvaje que tiene el alma dominada por el miedo, sólo ve,
en la naturaleza, seres; fantásticos: el árbol es un dios, la piedra es un demonio. El europeo, al
contrario, prudente y económico, con el alma razonable y práctica, no puede ver en el mundo
ninguna inútil magnificencia. ¿Quién está en lo cierto? Vemos el mundo a nuestra imagen y
semejanza. De qué sirve que la gente se extenúe, con los ojos y las manos puestos sobre las
cosas, si dentro de nosotros existe el vacío? El hombre, nosotros mismos, nuestro mundo interior,
eso es lo que importa. El resto no existe sino en función de esa única realidad.
Armando
Piensas casi como aquellos amables solistas que decían ser el hombre la medida de todas
las cosas.
Roberto
Talvez. El pensamiento es una fuerza que tiene sus raíces en nuestra carne y en nuestros
huesos. El pensamiento es sangre transformada en luz. Ningún drama describió todavía la tragedia
de las ideas. Y ella existe. Si yo pienso como el sofista, es porque talvez yo viva las mismas
angustias que él vivió. Escúchame.
Creía profundamente en Cristo. Mi fe fué, durante mucho tiempo, la convicción apasionada
de un tránsito para una eternidad maravillosa. Sentíame como un rey de la creación. Era grande y
fuerte, bajo la protección de Dios. Mas, esa vieja fe fué barrida un día. Sentime como extenuado de
encontrarme tan solo. Comparábame a una montaña, y sentíame una hormiga. Comparábame a un
animal, y encontrábame absurdo. Quise compararme con un astro y no me pude encontrar. Era
menos que un grano de arena, que no tiene conciencia de su miseria. Todo lo que antes era
maravilloso para mí, perdía su sentido. Mis pasos desorientáronme. A mí mismo, casi con lágrimas
en los ojos, preguntéme: ¿Para qué vivo? Y no escuché sino las antiguas respuestas ya sin
significado. Quién sabe si el sofista sintió la misma desorientación, cuando perdió la fe en sus
dioses olímpicos? Quién sabe si él, convenciéndose de que su vida no tenía ya valor ni sentido,
pensó, al final, que, entre la confusión y el vacío, la única salvación estaba en sí mismo?
Mira, Armando, somos parte de un pueblo, en el que las razas se disuelven y las
tradiciones no existen todavía. Por otro lado, estas nuestras montañas inmensas, bañadas siempre
de luz, abren dentro de nuestros corazones, verdaderos abismos. Nuestra alma, como un recién
nacido, no sabe dónde asirse. Cómo no hemos de sentir, sin embargo, la necesidad imperiosa de
buscarnos a nosotros mismos? Necesitamos despertar las fuentes de vida que duermen en nuestro
mundo interior y construir nos a nosotros mismos, como una obra en la cual se conjuguen,
armoniosamente, el ideal y la realidad.
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