Revista Kollasuyo número 1 -L- 1939 – 1895kb - andes

contenido de la obra, donde la agudeza de los juicios rivalizaba con los rasgos admirables que
caracterizaban a los personajes.
"Martín Martinez" debía llamarse la novela que estudiaba las andanzas del joven médico
que iba a buscar fortuna en las minas. Don Alcides Arguedas, que recibiera el encargo de prologar
e] libro, aconsejó a su autor buscar un mejor titulo para su obra.
—"Martín Martinez" no significa nada, no sugiere nada, doctor Mendoza.
—Póngale entonces, usted, el titulo que quiera...
—Pues... llámele "En las tierras del Potosí". Eso quiere decir algo, eso sugiere algo.
Y la novela llevó, en efecto, tal titulo.
Pero Mendoza, joven y desconocido médico, al anunciar, en París, a Arguedas su intención
de editar su novela, habiale expresado:
—He leído a Gorki y me ha impresionado su escuela.
Arguedas al leer la novela constató, efectivamente, la influencia de Gorki y presentó a su
autor el día en que le llevó a casa de Rubén Darío:
—Aquí le traigo al Gorki Boliviano"...
Rubén Darío no habría de olvidarlo. Y cuando escribió su célebre artículo "Bolivia",
basándose en las informaciones que le proporcionara el propio Jaime Mendoza, refiriéndose a este
autor, escribió estas o parecidas frases:
"Jaime Mendoza, en quien vemos aparecer, en nuestra América, un nuevo y vigoroso
Gorki".
Vuelto a la patria, Mendoza continuó su fecunda labor de investigador y de escritor. Fué
escribiendo sobre diversos temas y cuidando de no publicar inmediatamente sus producciones.
Pero habría de publicarlas más tarde, sin corregirlas, desordenadamente, y sin prevenir que las
había escrito muchos años atrás. Tal impresión me hizo, por ejemplo, la lectura de "El lago
enigmático", editado recién en 1936. La última vez que le ví, Mendoza me confirmó que, en efecto,
esa novela había sido escrito con mucha anterioridad.
En 1914, publicó "Páginas Bárbaras", novela de la selva que canta la vida del siringuero.
En 1918, aparecieron las "Memorias de un estudiante", varios relatos de la vida de un joven
profesional.
Por varios años Mendoza cesó de fatigar las editoriales ¿Habríale cansado el estéril
tormento de escribir? No. Iba almacenando los materiales con los que habría de construir, pocos
años después, las más inconmovibles columnas de su obra.
Y fué, propiamente, en 1924, que impuso la autoridad de su personalidad y de su mente.
Ese año, con "La Universidad de Charcas y la idea revolucionaria" con la "Biografía de Gregorio
Pacheco", y en 1925 con "Ayacucho y el Alto Perú", con "El factor geográfico en la nacionalidad
boliviana", Jaime Mendoza ocupó un puesto de primera línea entre los mejores historiadores,
ensayistas y pensadores de Bolivia.
Su obra ulterior, marmórea y fuerte, seguiría por los surcos maestramente trazados. En
1926, apareció "El Mar del Sur", la más interesante y completa interpretación de nuestras
relaciones con el Pacífico; un año después, nos ofrecía "La ruta Atlántica", estudio medular e
interpretativo de la atracción que ejerció la sierra de La Plata en el espíritu de los conquistadores
que remontaron el Paraguay y que cruzaron las tierras chiquitanas en pos del embrujo áureo.
Tres obras posteriores, "Héroes anónimos", (1928), ", El trípode psíquico", (1930), y "El
niño boliviano", (1930), lo alejaron de sus estudios centrales. Pero se trataba, en realidad, de
producciones anteriores. "Héroes anónimos", por ejemplo, no constituye sino un extracto de su
diario de la campaña del Acre.
A partir de 1933, se consagró, íntegramente, a dar contextura, expresión y nervio a su
doctrina. "La tesis andinista", (1933), "La tragedia del Chaco", (1933), "El macizo boliviano", (1935),
"El Chaco en los albores de la Conquista", (1937), explayan su idea central: este prodigioso
fenómeno telúrico que constituye el "macizo andino", ha creado, desde siglos inmemoriales, una
unidad política, social y espiritual, sucesivamente transformado por los acontecimientos históricos,
un día en Tiahuanacu, otra en el Imperio de los Incas, otro en la Nueva Toledo, otro en el Alto
Perú, otro, en fin, en Bolivia... Y esa singular manifestación cósmica, ha plasmado un tipo de
hombre, el "andino", el hombre de la montaña, creador, ayer, de una de las civilizaciones más
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