Revista Kollasuyo número 1 -L- 1939 – 1895kb - andes

pro de los "derechos del hombre", con acento apostólico; pero es quimérica e inadaptable a la
realidad. Por eso la democracia tiene todos los recursos en la oposición, y fracasa necesariamente
en el gobierno.
El político que había en Saavedra se dió cuenta de la ingenuidad que entrañaba
mantenerse fiel a un sistema de tinterillos y plumíferos, apreciando sin duda la realidad criolla como
un complejo social que nada tenía que ver con el plano europeo y menos aún con sus doctrinas.
Sintió entonces el impulso de enderezar su pueblo al ritmo de las palpitaciones de su tierra y de su
raza. Quiso arrojar los prejuicios doctrinarios que dominaban en el letrado y el bibliómano, y
echando abajo las bambalinas de la farsa demócrata, hacer un gobierno orgánico, constructivo, de
sólida armazón nacional y de raigambre kolla. Infelizmente la serpiente jurídica que había en él,
llena de sabiduría discursiva y de oratoria fraseológica, le habló al oído, y el revolucionario tuvo que
torcerle el cuello a su destino por consejo del jurista erudito. El intelectual que había en Saavedra
fué un constante freno para el realizador que quería operar transformaciones.
La contienda interior del ágil malabarista de las realidades con el paciente coleccionador de
ideas, fué una lucha cruel, en la que el hombre enérgico y dominador cedió el triunfo
dolorosamente al hombre de las frases. Fué ocasión de regocijo seguramente para las mudas
bibliotecas, en las que los libros se estremecerían de placer en sus dormidos anaqueles, pero fué
de desencanto y amargura indudablemente para el país, que había hecho un esfuerzo en producir
un hombre de esa talla gigante y que esperaba de él la realización de sus nuevos destinos.
Saavedra fué ciertamente el único que tuvo en sus manos la posibilidad de superar la
eterna comedia democrática y forjar una política de contextura propia y de afirmaciones
substantivas. Y pudo hacerlo porque estaba dotado de capacidades singulares. Fué un cerebro y
una voluntad que armonizados pudieron dar un nuevo impulso a la vida del país. Bolivia con él
perdió una posibilidad por muchos años. De hoy en adelante tenemos que hacer una política de
espera. Pues las grandes transformaciones requieren imperiosamente hombres grandes; ya que en
manos de segundones habría el peligro de que a la comedia democrática suceda al sainete
dictatorial.
Por largo tiempo el país no podrá dar un nuevo impulso a su evolución social, pues con
Saavedra ha desaparecido la última gran figura de su escenario político. Le cupo actuar en un ciclo
histórico en que tuvo por contrincantes primero a Montes y luego a Salamanca. Estos fueron los
tres hombres que inquietaron por cincuenta años al país y que marcaron la trayectoria de su
destino. Tres temperamentos a cuál más divergentes. Montes, el político puro, de visión certera, sin
mirada para las lejanías del futuro, pero con un gran sentido para las inmediatas realidades.
Salamanca el ideólogo casi místico por las doctrinas, dominado por la concepción teorética que le
impedía toda visión de realidad y que terminó destrozándose en el choque contra la muralla de las
cosas; y Saavedra el caudillo revolucionario que albergaba en su seno al gusano de un intelectual
que segregaba erudición malsana; el escritor que en el escenario de la política vióse trabado por
todas las frases que había escrito. Día llegará en que intentemos un ensayo sobre estas tres
grandes figuras de la política boliviana: el Político, el Ideólogo y el Intelectual. El hombre que supo
mirar la realidad desnuda; el que sólo tuvo visión para las ideas, y el que se sirvió de las ideas para
a través de ellas contemplar la realidad. Entre tanto la desaparición de Saavedra cierra un ciclo
importante de nuestra historia, y deja a la juventud la tarea de abrir para el país nuevos destinos.
ROBERTO PRUDENCIO.
Doctor Alberto Zelada
Víctima de rápida enfermedad, ha fallecido el 19 de los corrientes, el doctor Alberto Zelada,
uno de los exponentes más aItos de la intelectualidad boliviana.
Nació, el doctor Zelada, en la ciudad de Sucre, el año 1902. En la vieja ciudad universitaria
formó su espíritu en la más austera disciplina y en un ambiente de refinamiento e idealismo. Dueño
de una clarísima inteligencia, poseía, además, las virtudes del hombre de bien. Su vida fué, así,
ejemplo de laboriosidad, estudio y severidad. Vocación de maestro. La Universidad recogió sus
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