Revista Kollasuyo número 1 -L- 1939 – 1895kb - andes

Y todo el mundo actual, puede afirmarse, vive bajo el signo de Nietzsche. Hoy nadie habla
del imperio de la razón, sino del imperio de las fuerzas subconcientes, de la líbido, de la voluntad
de poderío. La vida ciertamente no obedece a leyes racionales ni lógicas. La vida es impulso, salto
ciego, ímpetu salvaje. La vida se resume en una danza loca. Ya Erasmo tuvo la genial intuición de
que los poderes de la inteligencia y de la mente eran vanos, y que el mundo solo obedecía a la
locura. El lugar que el intelecto ocupa en esa danza es apenas minúsculo, y sin darse cuenta, o
dándosela, danza también empujado por las energías subconscientes. Aquella razón absoluta de
Descartes, aquella razón pura de Kant, se han esfumado ya del mundo. Apenas si hoy podemos
hablar de una razón al servicio de la vida, de una "razón vital" como diría Ortega. El hombre de hoy
ya no tiene fe en los poderes racionales; hasta el artista obedece, para crear, a sus impulsos
subconscientes. La líbido obscura ha derrotado a la luminosa inteligencia.
Francovich en su libro hace un magnífico análisis de este mundo actual en el que imperan
lo que él llama, siguiendo a Bacon, los "fantasmas" y los "ídolos". El no deja escapar un gesto ni de
enfado ni de desconsuelo, pero no oculta que el mundo de hoy es lejano a su espíritu. Francovich
es todavía un enamorado de los dones del intelecto. Tiene de los románticos la añoranza en el
poder de la razón. Hombre de nuestro siglo sin embargo, no puede menos de cerciorarse de su
impotencia y su derrota.
Hoy contemplamos el triunfo de las fuerzas biológicas, de los impulsos subconscientes, de
esa voluntad irracional que es la esencia del mundo. Y estas son, querámoslo o nó, las verdaderas
realidades. El “ídolo" ha sido la: Razón. Bacon padeció, pues, de un error de perspectiva, como se
podría decir con una frase actual. Por eso en lugar de denunciar, como lo hace Francovich, el
triunfo de los "ídolos" de Bacon, podría el hombre de hoy, con sonrisa diabólica y triunfante,
proclamar la muerte del ldolo.
"Historia de la Novela Boliviana"
Por Augusto Guzmán.
Revista "México"- -La Paz.
Son muy pocos los que se han dedicado a historiar nuestras letras. La crítica literaria no es
un género que hayan cultivado con especialidad los escritores bolivianos. Entre nosotros se escribe
críticas solo ocasionalmente: cuando aparece el libro de un amigo o cuando se publican ideas
manifiestamente adversas a nosotros. Más que estudios críticos son naturalmente laudatorias
rabiosas en el primer caso o censuras acerbas en el otro. Han sido raros, muy raros, los
verdaderos críticos en Bolivia.
En el siglo pasado el primero de nuestros críticos, el primero como en todo, fué René
Moreno. Publicó extensos y admirables estudios sobre Ricardo Bustamante, Daniel Calvo, Manuel
José Tovar, Néstor Galindo, María Josefa Mujía, y otros muchos sobre diversos poetas y escritores
americanos. Desgraciadamente son muy poco conocidos tales trabajos, que no llegaron a
publicarse en libro. Parece que hoy quieren llenar esta gran laguna en la obra de Moreno los
hermanos Vásquez Machicado, eruditos morenistas, publicando esos estudios en volúmen aparte.
Otro de los principales críticos de ese tiempo fué don Santiago Vaca Guzmán. Publicó un precioso
volúmen, hoy muy raro, que se titula "La Literatura Boliviana" y al que nos referimos en la pequeña
reseña que hacemos del escritor en este mismo número. Estos con Julio Lucas Jaimes, Nicolás
Acosta y Julio César Valdes fueron talvez los únicos críticos que ha tenido Bolivia.
Es un hecho extraño y digno de anotarse que la generación modernista que ha dado los
mejores poetas y novelistas bolivianos, no haya tenido un solo crítico. Así Jaimes Freire, Tamayo,
Peñaranda, Reynolds, y los novelistas Chirveches, Arguedas, Jaime Mendoza y Alarcón, no
tuvieron ni intérpretes, ni glosadores ni panegiristas, ni simples comentadores siquiera. Se sabe
que los críticos son los que conducen la opinión literaria del público y que la fama de los escritores
está, por así decirlo, en sus manos; En Bolivia no ha sucedido eso. La obra de estos escritores se
ha hecho conocer por sí misma y se ha impuesto por su valor intrínseco, pues nadie ha dicho
media palabra sobre ellos.
Sobre la historia de nuestras letras, don Abel Alarcón publicó un pequeño folleto titulado
"La Literatura Boliviana", que no corresponde ni a su talento ni a su prestigio de escritor; demuestra
un desconocimiento completo de nuestra literatura, posiblemente porque fué compuesto de
memoria y sin ninguna documentación, ya que ese estudio había sido escrito en París para la
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