Revista Kollasuyo número 1 -L- 1939 – 1895kb - andes

algún caso, el escape de protesta política contra un régimen que hubiese anulado todas las
resistencias sustancialmente políticas.
Así, se puede declarar que hoy la juventud se halla por completo alejada de toda influencia
de la Iglesia. Antes bien, siguiendo un fenómeno de imitación, los núcleos universitarios e
intelectuales, son abiertamente antireligiosos.
La educación laica
¿Y la educación en los colegios del Estado?
El examen desapasionado, en lo posible objetivo, como nos ha sido dado realizar con la
educación religiosa, servirá, por el contenido de verdad que alcance, para la obra de construcción,
que como corolario de este estudio, debe venir necesariamente.
La educación religiosa revela sus propósitos por la tendencia, el objeto y el espíritu de sus
grupos docentes. Para explicar cuál es la educación moral que recibe la niñez y la juventud
boliviana, se requiere conocer cuál es la moral que profesa el magisterio boliviano, concretar sus
tendencias, reducirlas a fórmulas y formar con ellas el sistema, la doctrina, la escuela que profesa
en Filosofía.
Este problema se lo plantea aquí en forma sistemática por primera vez. Hasta ahora sólo
se ha analizado aisladamente y en los límites estrechos de algún caso concreto, algún concepto,
alguna regla, pero no se tomó la integridad de la cuestión.
En el caso de la educación religiosa se procedía seguramente manejando el método
deductivo. Para el problema de la educación moral de la juventud boliviana en la esfera de la obra
del Estado, se impone el examen de los elementos para llegar por inducción a los conceptos
fundamentales.
El país abocado a una vida de normalidad política en los primeros años de este siglo
encontró el clima favorable para atender el aspecto de la educación nacional. Fundóse la primera
escuela normal el año 1907 reuniéndose en ella un selecto conjunto de profesores nacionales y
extranjeros y atrayendo una juventud escogida a sus aulas. Conócese de sobra la obra brillante de
aquella creación desde el punto de vista de la instrucción en la escuela primaria: se reveló en
Bolivia la existencia de la ciencia pedagógica y los maestros conocían las ciencias en sus
elementos y la metodología de su enseñanza. Levantado el edificio de la escuela primaria, diez
años después de la creación de la primera escuela normal destinada a la formación de maestros,
se fundó el instituto que prepararía los profesores de enseñanza secundaria; la alta casa de
estudios sirvió también para revelar en la República la existencia de las disciplinas científicas en su
forma pura y fundamental; sus resultados en la instrucción del país ya se conocen a través de sus
múltiples deficiencias, muchas de ellas provenientes de la crisis mundial por la que atraviesa este
ciclo. Falta coronar el programa creando una verdadera Universidad. Pero volvamos a estudiar los
ciclos elementales. ¿Cuál fué la norma moral de la escuela de maestros? La pregunta se la puede
contestar volviendo los ojos al pasado en el momento de su creación y hallando que nuestro país
vivía las doctrinas liberales en su esencia más puritana, como ellas habían sido formuladas en la
Revolución Francesa. Debía pues llegar hasta la enseñanza la abominación de la Iglesia,
sustituyéndola por la religión de la Ciencia. Bolivia vivía su etapa cientificista. Por consiguiente a
sus maestros sólo debía importarles el conocimiento de la verdad objetiva, tangible. En violento
contraste con la educación religiosa, la enseñanza del Estado fué laica, contradictoria con aquella,
hasta el punto de mostrarse materialista. Esta tendencia del magisterio primario, lo ha llevado en
todo momento a la captación de las corrientes que muestran como la finalidad de la vida del
hombre, la realización inmediata de sus deseos y necesidades.
La moral práctica de la educación pública
Y ¿cuál es la norma moral con que se enseñó la ciencia de educar, la meta de sus labores
y faenas diarias al profesor de enseñanza media? Ninguna, absolutamente ninguna. Ni él Estado ni
la Universidad, ni el Instituto, jamás se preguntaron nada sobre este tema.
La moral, el conjunto de sus conceptos orientadores para su conducta, sus hábitos y sus
costumbres, en el profesor de enseñanza media son solamente aquellas normas que él llevaba en
sí de su educación anterior. Así, no es posible siquiera el señalar un origen común a la moral de los
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