Revista Kollasuyo número 1 -L- 1939 – 1895kb - andes

Las escenas más fuertes son las de índole erótica. Hay en la novela una marcada
observación de erotismo, que no deja de extrañar en el ambiente sano e ingenuo de la pampa. Más
que el gaucho sencillo se muestra ahí el autor con todas las inquietudes del moderno freudiano. El
autor no oculta, en los pequeños apartes reflexivos, su admiración por la vida pagana, por la
libertad del instinto, por la emancipación en el amor. Así en su apasionamiento por el mundo
pagano, lo hace a su héroe lector de Hornero y de Virgilio en la agreste llaneza de la pampa.
La escena final con la gitana está bien concebida, a excepción de la presencia del gitano
que es inútil y además no del todo explicable; habría, sido más fuerte que sea la gitana misma la
que lo hiera al gaucho desleal. Por otra parte hay puntos obscuros y confusos: no se explica el por
qué del cambio de la gauchada con respecto a los gitanos y a los enamorados. Pero las escenas
más precipitadas son sin duda las que pintan la vida de. colegio: uno o dos gestos terminan con el
cuadro y en pocas páginas se agota todo un año de estudios. En cambio en los dos meses de
vacaciones se realiza casi toda la novela, lo que resulta talvez un poco anacrónico tratándose de
una vida. La novela es un género moroso dice Ortega y Gasset. Es un género sin saltos y sin
violencias. El cuento puede tomar una sola faz o. un solo gesto, pero la novela debe ser prolija
como la vida misma. Por eso en la novela, como en la vida, todos los actos tienen la misma
significación, porque todos son la revelación de un alma.
La forma literaria está cuidada y hecha con esmero. Hay metáforas magníficamente
logradas, pero es sobre todo en los diálogos pampeanos donde el autor ha exprimido todo el zumo
de su riqueza artística, de su sentido emocional y de su amor profundo por la pampa. De toda la
novela brota ese hondo cariño por la tierra, que hace al hombre primario matar, convertido en
guerrero y al hombre culto crear, convertido en artista.
Esta novela de, don Ramón Piriz Coelho ha sido editada como la “Historia de la novela
boliviana" de Guzmán por la Revista "México", y no sería justo dejar pasar la oportunidad de
referimos a la labor altamente cultural que está realizando esta revista. Entre nosotros donde no
hay, verdaderas, empresas editoras por el reducido comercio del libro, la revista “México” ha
resuelto llenar ese vacío con finalidades únicamente de cultura, habiendo ya publicado varios
libros, de autores importantes. Así lo que correspondería a las instituciones intelectuales y aun a
los organismos de cultura del Estado, que es fomentar la producción de nuestras letras y cooperar
en el desenvolvimiento intelectual, lo está haciendo el excelentísimo señor Ministro de México don
Alfonso de Rosenzweig Díaz, con un espíritu verdaderamente fervoroso por la cultura. Esta labor
secundada por nuestro poeta don Guillermo Viscarra, quien ha puesto en ella todo su entusiasmo y
su selecto gusto literario, merece todos nuestros aplausos.
En el próximo número nos referiremos a algunos otros libros publicados en el pasado año.
Roberto Prudencio.
"La Doctrina. del No-Reconocimiento
de la Conquista en América"
Por Alberto Ostria Gutiérrez.
Edición Borsoi - Río Janeiro.
Don Alberto Ostria Gutiérrez, Ministro de Bolivia en el Brasil, acaba de publicar un
importante libro con el título que encabeza estas líneas. Se trata de una tesis presentada en el
Instituto de Abogados del Brasil, para ingresar en calidad de Miembro Activo.
Revela el escritor una honda inquietud ante el panorama pavoroso que presenta el viejo
mundo, otra vez al borde del abismo. Su fe de hombre de paz, le hace volver los ojos hacia el
continente americano, cuyos altos designios son los "de servir de refugio a la civilización
occidental", para recrear con sus más puros elementos una humanidad más justa, más eficiente.
Cree encontrar en la tradición jurídica de América, los primeros rumbos en este sentido de
superación. El nuevo evangelio de la paz universal, salió de América, embelleciendo en el cálido
mensaje del Pdte. Wilson. Pero en la Conferencia de París, se tomó la doctrina pacifista como una
simple bambalina para ocultar los propósitos de los vencedores. El statu-quo de la victoria, fué el
objeto supremo del Tratado de Versalles. Una caprichosa revisión del mapa europeo: los intereses
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