Revista Kollasuyo número 1 -L- 1939 – 1895kb - andes

quieren aportar el esfuerzo de su trabajo, para contribuir no sólo al fomento de la población del
país, sino al mejoramiento étnico en sus fusiones con nuestros grupos criollos y aborígenas.
Los judíos tienen además a su favor toda una leyenda de persecución y de martirio. Es el
pueblo que mantiene la fé en su espíritu de nacionalidad ambulante, sin poseer organización
estatal, ni territorios. El pueblo judío parece realizar el milagro de conservar el sentimiento de su
patria como una fuerza puramente espiritual. Se hace el elogio del judío, presentándolo con justicia
como el pueblo que ofrece los más altos exponentes de la mentalidad. Sus filósofos desde Spinoza
hasta Einstein, sus literatos desde Zweig hasta Ludwig, pasando por Thomas Man y Maurois, sus
economistas principalmente, vienen a ser las expresiones de esa élite de hombres superiores con
que en todo momento ha contado el pueblo judío.
Aparte de estas excepcionales condiciones intelectuales el judío, es dueño de un
instrumento de dominio, de penetración y de invasión, que es su poderosa voluntad de acción, de
estímulo y de organización. Por esto es que, el judío siempre tiene que actuar en las zonas
superiores de la sociedad, como elemento director, como fuerza de conducción. Esta es
precisamente una de sus grandezas y miserias. Aquí está precisamente su peligrosidad, como
elemento inmigratorio.
Entre las varias formas en que se expresa entre nosotros el complejo de inferioridad del
cual estamos poseídos, la invalidez de la voluntad es una de las expresiones más típicas. Nuestra
abulia colectiva y personal es una carcoma que nos hiere profundamente en los tejidos más
importantes de la vida, y de la cual derivan principalmente nuestras calamidades de origen político
e internacional. El caudillismo y la falta de poder de influencia que tenemos en relación a nuestra
vida exterior, son las flores más puras de esta nuestra abulia colectiva. La importación de
elementos judíos dedicados a las profesiones liberales, al comercio, a las industrias traería como
inmediata consecuencia en pocos años el hecho de que todos los sitios de conducción del país,
estarían en manos de los sin patria, teniendo como subordinados a los elementos bolivianos, que
precisamente por su falta de carácter se prestan a la fácil obsecuencia de los extranjeros y se
ponen a su servicio. Este es un asunto grave, sobre todo si se mira desde el punto de vista
nacionalista. Bolivia debe ser hecha por bolivianos. Hay que buscar en la educación y en las
reservas espirituales el formar minorías audaces y emprendedoras, que sean las directoras de la
vida del país, teniendo a su servicio los elementos inmigratorios judíos. Pero, para realizar esta
política nacionalista es preciso que se oriente en forma definitiva las normas de la inmigración
hebraica. El espejismo de que esos elementos inmigratorios vengan cargados de oro hay que
apartarlo. Ninguno va a traer millones de libras esterlinas y aunque las aportaran, vale más nuestra
independencia que el vender nuestro derecho a la libertad por el plato de lentejas de unas cuantas
libras esterlinas. La inmigración judía tiene que sufrir, pues, una seria tamización, sujeta a los
imperativos de nuestras necesidades vitales de nutrir la colonización y el aumento de nuestra
demografía, y también a los principios que defiendan el fondo de nuestro nacionalismo, unido al
hecho de convertir en realidades que los bolivianos sean los únicos responsables de su vida en
todas las fases de sus actividades y principalmente en el aspecto económico. La defensa
nacionalista importa la exclusión de todo elemento de tipo internacional que caracteriza
principalmente al judío, el que antes que pensar en el sitio donde elabora su fortuna, piensa en
trashumantes expediciones de sus utilidades que jamás llegan a convertirse en bienes raíces, sino
que siempre están con las alas dispuestas a partir, animadas por el cheque, la letra de cambio o la
acción de bancos extranjeros.
No podemos cerrar las puertas a la inmigración judía. Pero, tenemos el derecho de
reglamentar su ingreso. Excluir sistemáticamente a todos los elementos de tipo profesional y
comercial, y facilitar la inmigración de elementos trabajadores, agricultores, menestrales, que
vengan a formar en las filas de nuestras clases operarias.
Es, pues, necesario no dejarse impresionar blandamente por la liberalidad de nuestro
sentimiento hospitalario amplio, y pensar en las responsabilidades contra probabilidades que
pueden pesar mañana a nuestra falta de mirada vigilante, para la defensa de la entraña de la
nacionalidad, poniendo legítimas vallas a todo posible descastamiento.
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