Revista Kollasuyo número 1 -L- 1939 – 1895kb - andes

grandiosas del orbe y condensador de las energías que han de plasmar una de las culturas del
porvenir.
Quizás Mendoza no ha tenido tiempo de dar fisonomía completa a su doctrina. Nos ha
enseñado, en cambio, a pensar. Nos ha mostrado en qué consiste la gimnasia del intelecto.
Y en las horas de reposo, cerca ya del crepúsculo, fué hurgoneando sus viejos papeles.
Nos ofreció, con ellos, "El lago enigmático", en 1936, "Apuntes de un médito", en 1936, y "Voces de
antaño", en 1938, poemas, estos últimos, escritos en viajes, en paseos, en horas de ocio. Mendoza
no tuvo la vocación ni el aliento del poeta. Por tres veces, sin embargo, mereció los lauros de los
juegos florales: en 1915, con su canto a "Tiahuanacu", en 1926 con su "Canto a Oruro", en 1927,
con "El cabo de la vela".
Acaba de morir el hombre de la voz rocosa, de los fuertes rasgos de piedra, el hombre del
carácter invencible e indomable. Nada le arredró, ni el insulto de las muchedumbres, ni la
acusación de los sectarios, ni el gesto troglodita de los chauvinos. Vivió para sus ideas y dijo, al
borde mismo de la tumba, todo lo que su mente soñaba.
Mendoza tuvo el talento, la personalidad' y el alma del escritor. Pero contó, sobre todo, con
algo que falta frecuentemente a nuestros escritores: entereza y hombría.
Julio Alvarado.
El judaísmo internacional
y su peligro en Bolivia
Volvemos a ocuparnos de la cuestión judía, porque creemos que es un problema que
afecta seriamente al país y por lo tanto digno de analizarlo y estudiarlo en todos sus aspectos,
como lo ha hecho también la institución "Amigos de la Ciudad", en la que el tema ha sido
ampliamente discutido.
Ante todo debemos comprender el problema judío en su faz integral y fundamental. Para
muchos no se trata sino de una lucha de razas, y para otros de una competición económica, en la
que el judío por su agudeza mental y su sentido práctico lleva siempre ventaja, acarreándose la
enemistad y el odio general. Reducido el problema a estos contornos no lo sería realmente para
América, en la que no existe la lucha de razas y en la que, por otra parte, la competición comercial
no reviste los contornos agudos de otras partes. Mas, el problema judío reviste una importancia
mucho más honda de lo que se cree. No se trata de una simple lucha de razas, sino de la lucha de
dos culturas antagónicas, o mejor dicho de un pueblo que por determinantes religiosas, éticas,
psicológicas, se ha incrustado en los pueblos de otra cultura para minar y destruir los fundamentos
de ésta. El problema tiene así una raigambre filosófica y religiosa.
La cultura occidental se ha edificado sobre la base del cristianismo, esto es, sobre la
doctrina que predicó aquel Mesías que fué denostado por el pueblo judío y acusado de impostor y
de falsario. Así Jesús es para el judaísmo el eterno enemigo; Cristo se convierte en el Anticristo de
su religión. De ahí que el cristianismo no es para los judíos una de tantas religiones falsas o
enemigas, es la religión enemiga por antonomasia, es la religión del Impostor, del falso Apóstol.
Para darse cuenta de la pasión de este sentimiento es necesario conocer el espíritu judío, de un
fanatismo extremado, lleno de orgullo y de rencor. El judío no comparte ese sentido de
humanitarismo cristiano, ese amplio espíritu de comprensión, de indulgencia para las opiniones
contrarias y de sociabilidad que tiene el europeo. Para el judío no existe nada más que un solo
pueblo digno, un solo pueblo llamado a gobernar el mundo: el "pueblo elegido de Dios".
Así la cultura europea, o sea la cultura cristiana, tuvo desde sus orígenes un enemigo
encarnizado y fanático. Si los judíos hubieran conservado sU territorio, habrían desencadenado
una guerra permanente contra Europa. Habrían sido para ella lo que Persia fué para Grecia y lo
que Cartago para Roma. Privados de su tierra pensaron que mejor que alejarse de las naciones
odiadas era incrustarse en ellas para minar por dentro las bases mismas de su civilización y de sus
instituciones. Así se da el caso de que una cultura tenga en sí misma el virus que va destruyendo
su organismo. El edificio europeo se ha de desmoronar por la labor judía.
Así, pues, eso que se llama el judaísmo internacional es todo un sistema político para
apoderarse de todas las palancas y de todos los principios motores de la estructura cultural
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