Revista Kollasuyo número 1 -L- 1939 – 1895kb - andes

Resultados de la educación religiosa
La educación religiosa, como fuerza modeladora del alma y del espíritu, considerada en su
acción de crear las cualidades del hombre, históricamente ha sido un fracaso, y en el caso de
Bolivia y aún en el de otros estados americanos, hoy podemos constatar sus deplorables
resultados tanto en la vida privada como en la vida pública de nuestras sociedades. La educación
religiosa, hablando siempre de ella desde el punto de vista de sus propósitos moralistas, no ha
conseguido su objeto, y como los hombres que preparaba han resaltado en consecuencia, con la
columna vertebral de sus virtudes, plinto que sustentaba la hermosa floración de los propósitos,
quebrada, tenemos generaciones y generaciones de hombres sin personalidades morales
acusadas, que en el mundo de los sentidos espirituales sé mueven y obran como sombras.
Jamás el Director Espiritual mostró al niño y al joven otro fin que el ideal ultra terreno.
Moralmente aprendió a caminar sostenido por las andaderas fáciles del consejo baratamente
conseguido en el confesionario, y permanentemente regido por reglas casuistas y formales, sin
apelar un solo momento a la labor de su propio criterio, de su juicio personal, y movido siempre por
los tranquilos, los serenos propósitos divinos. Más tarde, frente a frente a la vida, con todas sus
ansias despiertas, con sus instintos libres del freno manejado más que por los propósitos
religiosos, por la mano fuerte y diestra del Director Espiritual, en medio de la corriente de su
juventud que le muestra finalidades terrenas de felicidad, sin virtudes personales de resistencia, sin
imperativos éticos racionales, se torna el fácil juguete de sus deseos, de sus instintos. La salvación
de su alma, la senda de perfeccionamiento hacia la vida futura, son motivos sin fuerza para
manejarlo, están tan lejos de su vida, como remota es para su juventud la idea de la muerte. No
puede en ese momento de euforia, del triunfo de su juventud, escuchar la voz serena del propósito
divino. Este es el momento formidable que explica la desesperación de los educadores religiosos
que prepararon un sumiso y obediente carácter para las verdades y las prácticas religiosas, y lo
ven hundirse fácilmente en medio de placeres infecundos, obediente a la voz de sus deseos, sin
virtudes humanas de resistencia. Al hacer desaparecer de su visión espiritual inmediata la finalidad
divina de su vida, se ha roto el sentido mismo de su vida. Sus virtudes son prácticas vacías, y su
ejercicio es un vano cumplimiento de ritos.
Y en los casos de excepción, de almas naturalmente fuertes, comienza una lucha
angustiosa cuando al par que escuchan la palabra del dómine que habla de la gloria de los
bienaventurados, escuchan también la voz imperativa del mundo, de la vida presente que les
muestra objetivos nobles y cercanos; cuando junto a las virtudes teologales, sienten bullir en sí
mismos las virtudes caballerescas que les llaman a la vida, a la lucha noble, al combate de todos
los instantes para hacer de él y su vida, según la magnífica expresión de Goethe, "una obra de
arte". Su criterio que se abre a los sentidos, es un caos y vive la angustia de la insatisfacción.
La acción católica
En la edad post-escolar, la influencia de la Iglesia sobre la juventud es absolutamente nula
en nuestros días. En ningún momento, en ningún hecho, el análisis de las causas, enseña un
motivo religioso. En la base misma del comportamiento de la juventud, por el contrario, sólo hay
una tendencia iconoclasta.
En numerosas ocasiones se ha intentado organizar a la juventud para ejercitar con ella los
ideales sociales del catolicismo, creando grupos que tiendan como motivos inmediatos, a la
investigación científica, al cultivo de las letras, a la práctica de los deportes, a la labor periodística,
y siempre han resultado movimientos superficiales, sin alma que no entusiasmaron nunca. Alguna
vez ha sido posible conseguir una labor continuada por un lapso relativamente prolongado, pero en
esos casos se revelaba al observador más que un movimiento informado por los propósitos de
acción católica, un fenómeno de rebeldía juvenil contra el marasmo espiritual del ambiente, y en
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