Revista Kollasuyo número 1 -L- 1939 – 1895kb - andes

en forma admirable los sentimientos con respecto a Bolivia, de tal manera que lejos de crearse una
enemistad entre estas dos naciones, nació precisamente a raíz de la guerra su gran vinculación.
Esta vinculación se hace hoy efectiva en tratados comerciales y ferroviarios que han de traer
necesariamente una gran influencia argentina hacia nuestro país. Así mientras Chile pierde su
predominio y su ascendiente en Bolivia, es la Argentina la que lo va a ganar. Y de ahí la tesis que
sostiene Rodas Eguino en su libro, original y sorpresiva, pero Chile.
Como se ve la obra de Rodas Eguino plantea problemas de una honda sugestión y anota
tópicos de gran interés para los que gustan meditar en el destino y la vida de las naciones. Así
mismo la tesis que plantea podrá ser muy discutida, pero nadie negará la gran agudeza del estilete
de su visión, que ha ido a punzar en la médula misma del problema. Hay en la obra otro capítulo
muy sugestivo también; aquel que se refiere a la situación de las, armas bolivianas al tiempo {le
firmarse la paz. Rodas Eguino sostiene que Bolivia firmó el protocolo de paz en el momento en que
pudo haber ganado la guerra, y parece que se fundamenta en testimonios técnicos de quienes
estuvieron muy cerca de la contienda. Este es, empero, un punto que se prestaría a discusión
ociosa en la actualidad, sólo posteriormente y cuando se escriba la historia de la guerra, podremos
disipar estas dudas que nos golpean hoy furiosamente en el espíritu.
Este libro por la oportunidad de los temas que trata, por los agudos problemas que plantea,
por la original tesis que desarrolla y por las mil observaciones sagaces de que está lleno, es una de
las obras más importantes de esta última época, y creemos que todo boliviano y aún todo
americano que sienta atracción por los temas internacionales, debiera leerlo. Por lo demás fuera de
la riqueza de su contenido, el libro tiene otro valor, y es el de estar prolijamente escrito. No
solamente hay claridad en la exposición, precisión en los conceptos, sino hasta riqueza verbal y
aún elegancia: en el estilo. Nuestros escritores políticos e internacionalistas no suelen preocuparse
mucho por la forma de sus libros, lo que hace que estos sean siempre pesados y difíciles de leer.
El libro de Rodas Eguino marca en este aspecto una nueva era en La literatura política de Bolivia.
Es la obra no solamente de un internacionalista sagaz y de mirada aguda, lo que por otra parte es
poco frecuente en los diplomáticos bolivianos, pero también de un escritor de pluma correcta y
elegante.
"La Rebelión"
Por Hugo Blym.
Ed. Zig-Zag -Santiago.
El cuento es un género muy poco frecuentado por nuestros literatos, talvez por las
múltiples dificultades que apareja su carácter sintético, el que alrededor de un tema simple trata de
plasmar la realidad multiforme de todos los días, presentando un hecho como sistemático de todo
un acontecer, y un solo gesto como simbólico de todo un proceso vital. Nuestra historia literaria no
guarda sino leyendas de sentido tradicional y evocativo de ese singular mundo colonial, al que por
otra parte se lo mira con ojos románticos, sin comprenderlo demasiado.
El cuento realista que trata de captar la cruda objetividad vivida se puede decir que solo ha
nacido entre nosotros después de la guerra del Chaco, pues este acontecimiento bélico ha
suministrado no solamente un temario inagotable, sino un mundo de sensaciones nuevas, de
emociones violentas, que produciendo un sacudimiento interior ha dado origen a una nueva
sensibilidad literaria, que se está plasmando en obras de un singular valor y en las que el cuento y
la novela ocupan el lugar preferente.
Los cuentos de Rugo Blym no son propiamente de tema guerrero, aunque están
empapados de toda esa atmósfera de post-guerra que rodea necesariamente a todo el proceso de
nuestra vida intelectual. El tema de ellos emerge del problema que más hondamente se ha
agudizado después de la guerra y que es el que talvez inquieta mayormente la mentalidad de los
hombres nuevos: el problema del indio. El indianismo, empero, tiene hoy por hoy dos fases en la
producción intelectual de Bolivia. Una de puro valor estético, que aprovecha las fuentes vernáculas
como simples motivos de interés literario y artístico, sin ocuparse mayormente del futuro de la raza
y un tanto ajena a los clamores de reivindicación social que parten del otro sector y el que se
caracteriza esencialmente por una orientación sociológica, que trata de elevar el nivel económico,
intelectual y social del indio, sacándolo de su pasividad ancestral para incorporarlo a nuestra
civilización.
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