BLOQUE 5 BLOQUE 5 - Secundaria SM

Sugerencias didácticas
Se le sugiere pedir a los alumnos que lean los textos de diferentes
maneras, esto permite una mejor comprensión y el desarrollo de la
atención.
Solicite a diferentes alumnos que lean en voz alta el texto, al terminar
pregunte: ¿Han visto alguna película que describa la leyenda de
Prometeo? ¿Qué es lo que más les impresionó? ¿Qué leyenda conocen
que describa el origen del hombre sobre la tierra? ¿De qué lugar, país o
región es la historia?
Solicite que investiguen en su casa, libros, vía internet o en otras
fuentes distintas v ersiones de leyendas que hablen del origen del
hombre para integrarlas a sus carpetas de proyectos.
Recuerde a los alumnos que es importante registrar el autor u origen
del texto que se recopila.
Valoración del desempeño
Describe lo que sabe en relación a las leyendas del origen del
hombre.
Reconstruye historias a partir de experiencias previas (películas o
historias).
214
◆ ฀espontáneamente.
espontáneamente.
De manera espontánea.
Natural, sincera y
sin premeditación,
especialmente en la
forma de actuar.
◆ ฀preverbal. preverbal. Que es
anterior anterior al aprendizaje
del del lenguaje lenguaje como forma
de comunicación.
◆ ฀asocial. asocial. Que no se
integra o o vincula a a la la
sociedad.
◆ ฀conexiones conexiones
sinápticas. Uniones
especializadas mediante
las cuales las células del
sistema nervioso envían
señales de unas a otras y y
a células no neuronales
como las musculares
o glandulares. Son
cruciales para los
procesos biológicos
de la percepción y el
pensamiento. También
mediante ellas el sistema
nervioso conecta y
controla todos los
sistemas del cuerpo.
Fuente: http://
es.wikipedia.org/wiki/
Sinapsis
◆ ฀engendran. engendran. Del
verbo engendrar. Causar
u originar.
220 214 Secuencias Secuencias didácticas.
didácticas.
El párrafo
12
Si
la información está completa y ya han anotado varias oraciones para exponerla, pueden comenzar
a armar un párrafo. Su construcción facilita al lector la identificación de los contenidos y
permite
ubicar la información más rápidamente.
Lean
el siguiente texto:
El caso del infante salvaje de Aveyron Aveyron
al vez el ejemplo más dramático dramático de la relación de la biología con la cultura se encuen-
T tre en el caso del infante salvaje salvaje de de Aveyron. Aveyron. Este niño tenía entre once y doce años
de edad cuando fue encontrado encontrado totalmente totalmente desnudo en un bosque de la región de Tarn,
al suroeste de Francia, Francia, en 1797. 1797. El El caso caso despertó un enorme interés, sobre todo en Champigny,
ministro y protector protector de de la ciencia en la Francia revolucionaria, quien pensó que el
estudio del niño salvaje, salvaje, a quien quien llamó llamó Víctor, podría proveer algunas ideas nuevas nuevas sobre sobre
la naturaleza del hombre. hombre.
El gran naturalista naturalista Linneo Linneo introdujo introdujo el término feral, que se refiere a los infantes infantes humanos,
quienes, privados privados de todo contacto humano, han crecido en bosques bosques o selvas, selvas, ya
sea solos o en compañía compañía de de animales. animales. Hay cerca de cuarenta casos registrados de hombres hombres
ferales, pero los más famosos famosos son son Víctor, Víctor, el salvaje de Aveyron; y Amala y Kamala, las “ni“niñas lobo” de Mitnapore, en la India.
El cerebro infantil sin contacto con otros seres humanos no desarrolla espontáneamente
lenguaje de algún tipo, y, por lo tanto, el funcionamiento de su mente es averbal o
preverbal. El niño salvaje de Aveyron era completamente asocial y, a pesar de varios intentos,
nunca aprendió a hablar más de una docena de palabras. Murió a los cuarenta años
y, aunque había adquirido ciertos modales y una ligera capacidad de socialización, su repertorio
verbal fue muy limitado.
Por otra parte, Amala y Kamala fueron encontradas en una cueva en Mitnapore en
1920, donde, al parecer, vivían en compañía de unos lobos. Amala tenía alrededor de año
y medio de edad, mientras que Kamala tenía cerca de ocho años. Amala murió poco tiempo
después y Kamala, que vivió otros nueve años, aullaba y gruñía como los lobos; sólo
aprendió unas cincuenta palabras.
Como conclusión sobre el estudio de los niños ferales, se puede decir que lo más importante
es que la interacción temprana con otros seres humanos hace que el cerebro humano
adquiera, entre otros elementos, la capacidad del habla. Es muy posible que la actividad
y cierto tipo de estímulos promuevan el desarrollo de algunas conexiones sinápticas en el
cerebro en los primeros años de vida.
Por otro lado, Locke había propuesto que todo lo que está en el cerebro proviene de la experiencia.
Ahora sabemos que gran parte de lo que está en el cerebro pertenece a la cultura.
Hoy, los hombres ferales muestran con fuerza dramática que un buen ambiente, sobre
todo en la niñez, es una necesidad. En la actualidad existen seres humanos que, casi
como los niños ferales, han sido privados de las mejores oportunidades de educación en
la infancia.
El cerebro humano ha producido el lenguaje, es decir, la cultura es un producto del
cerebro humano. Pero también es cierto que la cultura y el lenguaje, a su vez, engendran
lenguaje y cultura en el cerebro de cada individuo. La biología ha producido la cultura,
pero la cultura también genera cambios biológicos.
Bruno Estañol y Eduardo Césarman. Como perro bailarín. Origen y límite del lenguaje. México: Porrúa,
1997, pp. 30-34. (adaptación)