densidades n°15_mayo 2014

Celebraciones, centenarios y fronteras simbólicas: el debate argentino ante ... , Gabriela Dalla-Corte Caballero
lingüísticos, el slang, del barrio de la
Boca, y de las “pálidas y flacas
modistillas” que se congestionaban en las
ciudades, y, de esa manera, pretendió
convencer al gobierno nacional de la
urgencia de codificar la lengua –definida
como un derecho del hombre y del
ciudadano– en el marco de las
constituciones políticas y de las leyes
tutelares. La carencia de proyectos
lingüísticos era, para él, una demostración
de falta de aptitud nacional para la
asimilación intelectual del extranjero:
“lo atraemos económicamente, se arraiga
en nuestro terruño, y se enseñorea de
nuestros hogares; pero él nos impone sus
tradiciones, su ropa, sus costumbres, su
lenguaje... no lo transformamos, sino que
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él nos transforma” .
Embarcado en este debate, Ricardo
Rojas editó El alma española para
incentivar la campaña hispanista, además
de ser el primer argentino en ocupar la
tribuna de El Ateneo de Madrid durante
un viaje a la Península que duró más de
un año. A mediados del año 1913, Rojas
inauguró la cátedra de Literatura
Argentina en la Facultad de Filosofía de
la UBA y reconoció las bases del idioma
patrio en el español, de naturaleza
foránea e imperial, lo que, superficialmente,
podría haberlo conducido a
iniciar su asignatura en 1810. Su
propuesta, sin embargo, fue más amplia
y también más compleja.
El criterio evolutivo de Rojas encontró
su fundamento en la exposición
didáctica con criterios políticos y, por
ello, periodizó la literatura argentina con
el reloj institucional. La asignatura se
compuso por la literatura de los
“Orígenes”; de la “Iniciación” de la
literatura argentina con la fundación de
las Universidades de Chuquisaca y
Córdoba; de la “Revolución”, proceso
que hace llegar hasta el año 1830; de la
“Proscripción”, es decir, de las obras
escritas por los exiliados románticos
como Echeverría, el joven Alberdi y
Sarmiento; la “Organización” de esa
literatura luego de la caída de Rosas hasta
la federalización de Buenos Aires.... En
su proyecto, los límites de la lengua
pasaron a coincidir con la frontera
jurisdiccional argentina mediante la
conjunción de dos elementos, el literario
y el filológico, ambos adjetivados con el
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vocablo “nacionales” .
Dos obras literarias representaban, de
acuerdo a Rojas, el inicio y el fin del
proceso histórico argentino: La ciudad
indiana, de Juan Agustín García, y La
Gran Aldea, de Lucio V. López. Ambos
títulos reforzaban la transformación
sufrida por la concepción del espacio y
las consecuencias que aportaba esa
transformación en la demarcación de la
frontera, tanto de la ciudad como del
país. Rojas calificó este proceso de paso
de lo indiano a lo global como expresión
24. Ibidem, pp. XIII-XIV.
25. Rojas, Ricardo, “La literatura argentina”, Conferencia leída el 7 de junio de 1913 en la Facultad de Filosofía al
inaugurar la cátedra de Literatura Argentina, Separata de la casa editora Coni, editada en Revista de la Universidad
de Buenos Aires, Tomo XXI, Buenos Aires, 1913, p. 6.
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