densidades n°15_mayo 2014

Celebraciones, centenarios y fronteras simbólicas: el debate argentino ante ... , Gabriela Dalla-Corte Caballero
lineal, pero que es, en realidad, resultado
de su crecimiento personal, de sus vivencias
políticas y de su relación con otros
intelectuales. La tradición en la que se
insertó para hacer posible su deseo de
innovar no fue ni la “gauchesca”, ni la
“española”, sino el enorme bagaje
brindado por lo que llamó “cultura
occidental”. Tratar la cultura con
irreverencia fue la solución afortunada
propuesta por Borges, algo que algunos
de sus contemporáneos, como el propio
hijo único de Monner Sans, José María,
no le perdonaron al principio de su
carrera en las letras. Podemos preguntarnos
qué movió a Borges a colocarse fuera
del marco al que los literatos ajustaban
sus obras, una frontera definida gramatical
y literariamente por los académicos.
Podemos encontrar la respuesta en su
propio objetivo de relacionar el lenguaje
con la literatura, liberándolo de la
prisión de la gramática, pero también en
su rechazo a las limitaciones nacionalistas
y en la búsqueda de lo “criollo” como
calificativo esencial de la identidad
nacional. Podemos concluir, metafóricamente,
que Borges desdeñó el concepto
restringido de la ciudadanía para
proponer resoluciones literarias a las
problemáticas humanas que son, en
última instancia, universales:
“Los nacionalistas simulan venerar
las capacidades de la mente argentina
pero quieren limitar el ejercicio poético
de esa mente a algunos pobres temas
locales, como si los argentinos sólo
pudiéramos hablar de orillas y estancias
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y no del universo” .
A manera de síntesis: cierta frontera
simbólica
Como vemos, en los Estados criollos se
prefirió recuperar el castellano antes que
las lenguas indígenas. El compromiso se
dio con las lenguas europeas a través de
escuelas, imprentas, hábitos administrativos,
aunque sea posible diferenciar la
lengua impresa, es decir, gramatical, de la
que está en uso, es decir, tanto en forma
escrita como oral. La importancia política
de la primera fue fundamental como
basamento ideológico del Estado, pero
también para restringir el género
literario elevado del resto de las
producciones culturales. Numerosos
ejemplos históricos pueden ofrecerse
como contrapartida de este proceso, y
también en Argentina se dio el caso de la
legislación de la gramática y de la lengua
impresa para separarla y diferenciarla de
la hablada aunque, a largo plazo, haya
sido esta última la que ha ido imponién-
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dose en los hechos y en el derecho .
Se trata de un largo debate que se
planteó ya en la polémica entre el latín y
las lenguas vernáculas europeas. El propio
Adam Smith había sostenido que las
lenguas derivadas del latín habían
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provocado la simplificación lingüística .
75. Borges, Jorge Luis, Obras completas, Círculo de Lectores, Barcelona, 1992, Tomo I, p. 303.
76. Anderson, Benedict, Comunidades Imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo, FCE,
México, 1991, p. 112 y p. 275.
77. Smith, Adam, A dissertation on the origen of languages or considerations concerning the first formation of
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