densidades n°15_mayo 2014

Celebraciones, centenarios y fronteras simbólicas: el debate argentino ante ... , Gabriela Dalla-Corte Caballero
Anthony Giddens, es la creación de un
ámbito de ley y orden como reverso de la
emergencia de la idea de “desviación”,
una esfera reconocida como tal por las
autoridades centrales, pero también por
especialistas y profesionales cuya
producción intelectual es utilizada por la
expansión burocrática y administrativa
del Estado. El resultado de este proceso
es la consolidación de formas institucionales
de gobierno y del monopolio
administrativo que define bordes en los
límites soberanos. Como contrapartida
podemos pensar en el proceso de
construcción de una lengua que intentó
ser un conglomerado de todas las
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lenguas del mundo, el esperanto , que no
logró consenso internacional quizás
porque no encontró un aparato de poder
que lo legitimara.
En el caso de Catalunya –como en el
País Vasco–, la normalización es sinónimo
de reemplazo del uso del idioma
forastero dominador (español) por la
lengua autóctona y propia de la comunidad
autónoma, dominada y marginada
por años. El proceso de reflexión al
interior del Estado se asocia con el
principio de soberanía que, paralelamente,
depende de la formación del
centralismo burocrático que le da forma.
Como afirmó en su momento Giddens,
la noción de soberanía contiene esencialmente
la promulgación de códigos
legales de carácter uniforme, homogéneo
y, abstracto, en un proceso de
sistematización en el que la lengua
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adquiere un rol central . En su momento,
Castoriadis demostró que un sistema
de derecho, así como un poder
instituido, existen socialmente como
sistemas simbólicos sancionados. La
institución comporta siempre un ritual,
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definible incluso en los detalles .
Este proceso vuelve a repetirse una y
otra vez en diversos contextos históricos,
socio-políticos e institucionales. En
la actualidad, está asociado a movimientos
de reivindicación histórica, y se
sustenta en ejercicios estatales conscientes
de que la lengua es uno de los
elementos que aglutinan las prácticas
humanas en torno a un principio común.
En España, por ejemplo, las diferentes
autonomías son parte de un proceso de
redefinición lingüística que, legitimada
por el Derecho, consensua un proyecto
de paulatina separación del gobierno
central, en un movimiento centrífugo
simbólicamente sancionado por los
proyectos de codificación y normalización
lingüística. Similar sonoridad afecta
a Irlanda, Francia, Quebec, el Canadá
anglófono, Euskadi y Galicia, que
luchan por unificar sus demandas de
autodeterminación con la diferenciación
lingüística. Podemos encontrar algunos
de estos debates en las lenguas no
81. Selva, Juan B., Evolución del habla, estudios filológicos, El Ateneo, Buenos Aires, 1944, p. 160.
82. Giddens, Anthony, The Nation-State and Violence, Vol. 2 of A Contemporary Critique of Historical Materialism,
Blackwell Publishers, Oxford, 1985, p. 98, 103, 184.
83. Castoriadis, Cornelius, La institución imaginaria de la sociedad, Vol. 1: Marxismo y teoría revolucionaria,
Tusquets Editores, Barcelona, 1983, pp. 201-213.
140 densidades nº 15 - mayo 2014