lxMBbm

196 DOSTal vez este clonzkzguejo nd es otxo que el dotnkguihcuyas seiias da asi la Academia: aCierta figura de hombreformada ordinariamente de un cuero de 10s que sirveripara el vino, lleno de aire i con un pan de plomo enel fondo, que le sirve de pi8 para quedar siempre derecho.Se hacen tambien (i son mas comunes) de corcho u otramateria mui lijera de reducido tamar?o, para diversion demuchachos.))Los equivalentes de nuestro doominguejo serian peyote,pelngatos.DONDE,Dase, no solamente en Chile, sin0 en toda la Arn&ic%espaiiola i aun en Espaiia a este adverbio un significadoque no admite la Academia espaiiola, i que no le ha dadoningun escritor de nota. Es Bste el que tiene la preposicionfrancesa chez, i as! decimos 10s chilenos: ccbyer estuvedonde Fulano; voi don& Perejaiio.)) En castellano se diceen lugar de este doncle, en casa, a casa, segun lo pida 01vcrbo, i tambien a donde cstd Fulano.El seiior Bello seCal6 este vicioso us0 de donde en unosarticulos 1exigrLficos que public6 en EL Araucano, en diciembrede 1833.Los seiiores AmunAteguis, en el juicio critic0 del poetaecuatoriano don Juan Leon Mera, le censuran el us0 dedunde en la acepcion indicada.Don Rafael M. Baralt (Dic. de Galic.) dice que la jentevulgar de Castilla incurre en este barbarismo.((Ah! vuela donde e1la.s(E. DE L.& BARRA.--EI Bnjel de mi guardu.-Correadel domingo, nGm. 14.)$4 donde una vieja fondista I1egaron.n(ISIDORO ERR,izuRrz.--En la Voz de Chile.')