SUMARIO - Editorial Sal Terrae

RECORDAR A SAN PABLO, RECUPERAR A SAN PABLO717Mas allá de la dialéctica entre la jerarquía y el pueblo, Pablo mantuvosiempre en sus comunidades la defensa simultánea del pluralismo y dela comunión, que, en último término, son un don de Dios. Mi amigoJosé Ramón Urbieta, cuando alguien quería defender con cierta ingenuidadque la comunidad cristiana debía reeditar el ideal del «todospensaban y sentían lo mismo», solía recordar que, «cuando dos personaspiensan siempre lo mismo, hay una que no piensa».2.4. Creativo y audaz inculturador del mensaje cristianoKarl Rahner tenía razón al afirmar, hace varias décadas, que «en la situaciónactual de la iglesia y del mundo, tras un tiempo tan largo de inmovilismoy de miedo por parte de la iglesia ante los cambios socioculturalesdel mundo, se puede decir que es más seguro el riesgo de losnuevos experimentos, tan ponderado y medido como sea posible, quepermanecer apegados a las formas tradicionales, que hoy ya no seadaptan a la expresión del mensaje cristiano» 9 . Hoy esta afirmación esaún más pertinente. A pesar del extraordinario regalo del Concilio VaticanoII, la Iglesia ha realizado a duras penas un cierto diálogo con lamodernidad, y todavía no lo ha iniciado con la posmodernidad.La posición de Pablo en este terreno resulta admirable, tanto por loque se refiere a sus actitudes personales como por lo que respecta a suplanteamiento teórico. Como ya hemos señalado, por lograr que sumensaje tuviera la mayor credibilidad, evita cualquier privilegio (que aotros predicadores reconoce como legítimos) y afronta cualquier peligrosin echarse atrás. Pero, más aún, intenta «hacerse todo a todos, paraganar a algunos» (1 Co 9,22), es decir, se aproxima físicamente a laspersonas en su contexto y se hace solidario con cualquiera al evangelizar.Al mismo tiempo, asume una posición dialéctica con respecto alos valores de la sociedad, evitando tanto su asimilación acrítica comouna actitud de recelo sistemático. Por eso puede afirmar: «No os amoldéisal mundo en que vivimos y transformaos con otra mentalidad»(Rm 12,2) y, al mismo tiempo: «Examinadlo todo y quedaos con lobueno» (1 Ts 5,21). Ambas actitudes me parecen muy acertadas.9. RAHNER, Karl, citado en J. RAMOS-REGIDOR, El sacramento de la penitencia,Sígueme, Salamanca 1975, p. 88sal terrae