SUMARIO - Editorial Sal Terrae

CONVERSIÓN DE SAN PABLO. «CAÍDA DEL CABALLO» PARA EMPEZAR... 7454. RELIGIOSA: relacionarse con Él y, por Él, respetarse a sí mismo,a los demás y al mundo 12 .• Cambiar, de creer o practicar algo,a volverse hacia un Alguien Vivo y Decisivo– ¿No será caballo nuestro el afán de la pronta ganancia y lo material?¿Qué más puede dar un Ser más allá, si «con pasta» se consiguenmúltiples paraísos?– ¿La espectacularidad y luminotecnia no atraerá más que lo trascendentey lo inasible?– Si no hay relación humana sagrada y fiable, ¿sobre qué base humanase puede apoyar la llamada de un Ser –más allá de todo–realmente interesado en mí? ¿Me ha creado Alguien?• Apoyarse en otros para avanzar– ¿Veo personas atractivas y fiables –sólidas pero flexibles– a las quese pueda acudir?– ¿Se encuentran creyentes coherentes para los que la fe no es puroarrastre de un pasado?– La gran urbe y la cultura de masas ¿no produce una gran soledadpara lo realmente mío?• Conversión como liberación para la Misión– Asustados ante la soledad, ¿cómo hacerse con un espacio interiorpara salir de los reclamos predominantes y banales? 1312. No se dan sincronizadamente. Personas buenas y maduras tardan en asimilar«intelectualmente» la conversión intelectual del Vaticano II. Hay fe religiosasincera y honda, pero con maduración moral pobre o culpabilizadora. Hayquien tiene fe, pero sin repercusión afectiva personalizada, aunque vaya a Misa.Le falta capacidad de experimentar la devoción. Hay quien lleva una «buena vida»intelectual, moral y afectiva, pero no lleva una vida religiosa verdaderamentepersonal y activa. Por eso la conversión no es un hecho puntual y cerrado.Dios sigue llamando, a través de las circunstancias, a alcanzar niveles másprofundos, elevados y ricos de conversión.13. Escribe Peter L. Berger: «La libertad presupone la soledad. Por lo tanto, únicamenteel individuo solitario podrá salirse de una sociedad pluralista paraconvertirse».sal terrae