784 MARC VILARASSAU ALSINA, SJno es unívoca. Por un lado, defiende el cumplimiento de la Ley hastala última coma (Mt 5,19); por otro, establece diferencias no sólo en elcontenido, sino también en el cumplimiento. Así, pagar el diezmo delas hierbas aromáticas es secundario con respecto a otros aspectos centralesde la Ley, como son la justicia y la misericordia (Mt 23,23). Esterabino free-lance parece poner en cuestión la identidad religiosa de losmitzsvot en el seno de la Torah. Pero ¿qué es lo que Jesús pretende enrealidad?Sentido religioso del mandamientoA Jesús no le interesa tanto cuál es el mandamiento más importante,sino qué es lo más importante del mandamiento. Dicho de otro modo,¿qué es lo sustancial, lo esencial del mandamiento?; ¿qué es lo que haceque el mandamiento sea algo profundamente espiritual y, por lomismo, algo profundamente humanizador? Dicho de otro modo, ¿quéDios se nos revela en los mandamientos?El mandamiento es vozSi hay una premisa bíblica básica, es que Dios habla un lenguaje audiblee inteligible para el hombre. Dios no se relaciona con el hombre através de la vista, sino a través del oído. El hombre no ve a Dios másque indirectamente, a través de sus obras. Pero sí puede oír la voz deDios, que le habla en la intimidad, si se dan las condiciones para la escucha.La teofanía –visión de Dios– es propiamente, en la Biblia, unateofonía –audición de Dios–. El hombre no se sitúa frente a Dios comoun vidente, sino como un oyente.Dios habla, por tanto, en los mandamientos, que son las palabrasque llevan su voz. La voz de Dios se hace audible en la palabra de losmandamientos. Por eso quien guarda los mandamientos es como si hicieravibrar las cuerdas vocales de Dios, siendo la voz el soporte físicode la palabra, que es espiritual. Es por ello por lo que la palabra deDios no se lee, sino que se proclama en medio de la asamblea: es lavoz de Dios la que resuena en la voz del lector para que pueda ser denuevo acogida por los oyentes como lo que es: palabra de Dios.sal terrae
«LOS MANDAMIENTOS»785El mandamiento recibido como voz nos muestra cuál ha de ser laactitud del hombre ante la Palabra: una actitud de atención y de disponibilidad.El hombre ha de esperar a que Dios hable y ha de esperar ensilencio, en forma de receptáculo. Si se impacienta y se llena con otrasvoces, no oirá la voz de Dios cuando se produzca, o confundirá éstacon otras voces. ¡Cuánto miedo le tenemos a la Palabra de Dios...!;¡cuánta pereza mental y religiosa para captar su sentido...!; ¡cuántaprecipitación para hacerle decir sólo aquello que estamos dispuestos aescuchar...! No debe extrañarnos que Dios calle y nos deje a merced denuestros monólogos vociferantes.El mandamiento es anilloLas normas están para ser cumplidas, pero el mandamiento está paraser guardado. El mandamiento se repite como un mantra, se saborea(«Tu promesa es más dulce a mi paladar que la miel a mi boca»: Sl119,103); se canta («Tus leyes han sido mis canciones en esta tierra,donde soy un extranjero»: Sl 119,54). El mandamiento se guarda comoel anillo que recuerda una Alianza y la renueva. El amante se deleitaen el anillo cuando la amada está ausente, lo acaricia, le da vueltas,lo besa, como los futbolistas cuando marcan un gol. Guardar elmandamiento es guardar la alianza, darle vueltas, acariciarla, besarla.El mandamiento, como expresión de la alianza, es estable y permanente.Resiste el paso del tiempo y los embates del desánimo, lasfluctuaciones del alma e incluso la mirada oblicua del absurdo. No porqueesté fuera del tiempo, sino porque lo consagra, porque dice deltiempo lo que es eterno. Hay algo en nuestra vida que permanece fiel,aunque nosotros vayamos y vengamos; algo sólido, que nos da equilibrioy nos devuelve las coordenadas cuando las hemos perdido; algono negociable, un punto de no retorno que marca los límites de nuestrahumanidad y su proyecto: los límites que la disgregan si se sobrepasan,pero también aquellos hacia los que conviene no dejar nunca detender si no se quiere dejar el proyecto a medias. No robarás, no matarás,no codiciarás el bien ajeno... marcan los límites negativos de la humanidad.Honrar al padre y a la madre, amar al prójimo como a unomismo... marcan los innegociables límites positivos de nuestra humanización.En los mandamientos Dios nos devuelve, dignificado, lo quees nuestro, para que no lo olvidemos. Los mandamientos son una consagraciónde la memoria de la humanidad y su proyecto.sal terrae
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