SUMARIO - Editorial Sal Terrae

742 JOSÉ MARÍA FERNÁNDEZ-MARTOS, SJ• Convertirse introduce en una nueva comunidad, abandonando otras¿Qué le ocurrió a Pablo en los diez años –oscuros y difíciles– que medianentre su encuentro en Damasco (años 34-35, probablemente) y elcomienzo de la primera misión en Chipre y Asia Menor? ¡Aquí sí quefue «apearse de la burra»! Pablo apenas habla de ellos, quizá por no decircosas desagradables de la comunidad que debería haberlo acogido 9 .Es lógico, pero entristecedor, que se le recibiese con recelo en su nuevacomunidad: «¿No es éste el que se ensañaba en Jerusalén contra losque invocan ese nombre?», y «¿no había venido aquí precisamente parallevárselos detenidos a los sumos sacerdotes?... Llegado a Jerusalén,trataba de juntarse con los discípulos, pero todos le tenían miedo, porqueno se fiaban de que fuera realmente discípulo» (Hch 9,21.26). Losque lo acogían, lo hacían como a un «desconocido personalmente porlas Iglesias de Judea... Tan sólo oían decir que el que más perseguíaen otro tiempo...» (Ga, 1,22-24). Pablo es cauto en describir estosaños, pero ocasionalmente estalla: «¡Ojo con esos perros, ojo con losmalos obreros, ojo con la mutilación!» (Flp 3,2). Resume Martini:«fueron años de dificultad, de choques, de molestias causadas por sumodo de predicar demasiado fogoso, por exponerse excesivamente.También fueron años de soledad, silencio, desconsuelo» 10 . El efectodel cambio de comunidad era impredecible, y le llevó mucho tiempocomprender lo que se pedía de él y de sus convertidos. Se advierte esatensión cuando escribe a los Corintios: «No me estoy recomendandootra vez ante vosotros; estoy dándoos argumentos para que presumáisde mí» (2 Co 5,12).Pero no sólo fue arrancado de su comunidad, sino enfrentado yperseguido por ella. Israel nació de una ruptura. La Iglesia –nuevoIsrael– nace verdaderamente cuando se vuelve a producir una nuevaruptura. Pablo la padeció y provocó como nadie. «Siento una gran penay un dolor íntimo e incesante; por el bien de mis hermanos, los demi raza y sangre, quisiera yo ser un proscrito lejos del Mesías... y deellos en lo humano nació el Mesías, suyo es el Dios Soberano» (Rm9. Tengamos en cuenta que Pablo empieza escribir después de 13 ó 14 años de laexperiencia de Damasco, cuando ya ha alcanzado la madurez humana y espiritualen Cristo, de la que habla en Ef 4,11-16.10. Carlo M. MARTINI, op. cit., p. 58sal terrae