SUMARIO - Editorial Sal Terrae

ST 96 (2008) 723-736«Diles que no se siganpor sola una parte de la Escritura,que miren otras».San Pablo y las mujeres.Reinterpretar el discurso teológicoa partir de la praxis apostólicaJunkal GUEVARA LLAGUNO*En los últimos trece años, la revista Sal Terrae ha publicado dos artículosde biblistas españoles abordando la enseñanza de Pablo de Tarsosobre las mujeres 1 . Como la mayor parte de los trabajos que abordanesta cuestión, dichos artículos ponderan las afirmaciones que tienenque ver con la secular atribución a Pablo de un pensamiento machistaque habría influido en el discurso del Magisterio acerca del papelde la mujer en la Iglesia.Conocida es la dificultad que 1 Co 14,34-36 supuso para la declarara Teresa de Jesús «Doctora de la Iglesia». Todavía en el año 1932,Pío XI había declarado: «sexus obstat»; y, en opinión de algunos 2 ,ladificultad insuperable nacía de ese texto del apóstol. Probablementepor esa razón, en la homilía del acto de proclamación de la Santa comoDoctora 3 , Pablo VI interpretó el sentido de 1 Co 14,34-36 de unamanera nueva.* Profesora de Teología en la Facultad de Teología de Granada..1. J.R. BUSTO, «San Pablo y las mujeres de Corinto. ¿Fue San Pablo antifeminista?»:Sal Terrae 81 (1993) 211-221; C. BERNABÉ, «Pablo y las mujeres»: SalTerrae 85 (1997) 421-437.2. F.J. RODRÍGUEZ MOLERO, Mensaje actual de Santa Teresa, Doctora de la Iglesia(Discurso leído en la solemne apertura del curso académico 1970-1971 en laFacultad de Teología de Granada).3. L’Osservatore Romano, 27 de septiembre de 1970.sal terrae