Benedetti, Mario - Letras del continente mestizo

888 de 8U compás, confiados, tímidos de gracia y desgracia")(7).Sólo habiendo visitado Chile, sólo habiendo conversadocon los poetas de la última promoción (en 1962estuve en Santiago y Concepción), es posible verificarlo que la obra de Parra representa hoy en la literaturachilena. No se trata exactamente de una influencia, talcomo la abrumadora que ejerció Neruda durante varioslustros. En realidad, las huellas de Parra no son visiblesen la obra de poetas como Efrain Barquero, MiguelArteche, Alberto Rubio, Jorge Teillier. Quizá EnriqueLihn --como lo ha observado Pedro Lastra Salazar (M)sea, de las nuevas promociones, el más cercano a lapoesía de Parra, pero aún en ese caso la cercanía seIímita a dos aspectos: el carácter narrativo y el lenguajecoloquial. En rigor, la relación entre los jóvenespoetas y la obra de Parra, tiene como base, en primertérmino, una evidente estima intelectual, y en segundo,cierta intuición de que el antipoema representa, en términoschilenos, algo así como un anti-Neruda. Cuando.escuché en Concepción a Pablo Neruda diciendo susJX>emas, al aire libre y con voz de letanía, frente aun hipnotizado millar de devotos, me pareció sentirque, para todo chileno, Neruda es el Poeta. Tambiénlo es para los jóvenes escritores, pero éstos se defienden(casi diría; con desesperación) de su influencia avasallantey atronadora. De ahí el enorme prestigio deParra, quien evidentemente fue el primero en dar elsalto, el primero en abandonar esa frustránea residenciaen la tierra nerudiana, el primero en ser alguienabsolutamente distinto de Neruda.Probablemente fue el propio Neruda quien, antesque nadie, vislumbró ese mérito, ya que en 1954 sostuvoque "entre todos los poetas del sur de América,poetas extremadamente terrestres, la poesía versátil de(7) Artículo publicado en El Mercurio, Santiago. junio 1957(transcrípto en la contratapa de Versos de salón).(B) Las actuales promociones poéticas, incluido en el volumencolectivo: Estudios de Lengua y Literatura como Humanidades,106 Santiago, 1960, Seminario de Humanidades, ver pág. 122.