Benedetti, Mario - Letras del continente mestizo

actitud no se corresponde exactamente con la del lectornorteamericano o europeo.En un reciente y jugoso artículo de Noam Chomsky(La responsabilité des intellectuelles, aparecido originariamenteen The Neu: York Reoieui 01 Books y traducido'para Les Temps Modernes, NQ 252, mayo de1967), SI' desenmascara cuidadosamente el cinismo dealgunos intelectuales (Walt Rostov y Arthur Schlessií1·ger, entre otros) del aparentemente inmaculado equipoKennedy, que mintieron a sabiendas en importantes ocasionesde tensión internacional. Sin embargo, aun enese caso, se trata de un intelectual que desenmascaraa otros intelectuales; el lector norteamericano está, porel contrario, suficientemente drogado por la propagandapolítica, por el embuste organizado a escala internacional,como para no advertir las contradicciones entredos textos de un mismo autor, o entre una de sus pusadasy contundentes afirmaciones y alguna revelaciónposterior y esclarecedora. En América Latina las cosasno suceden exactamente así. Entre nosotros, se da elcaso curioso de que el ciudadano medio le lleve menosla cuenta de sus traiciones y contradicciones al políticoprofesional que al intelectual, quizá porque paraéste reserva aún una porción de esperanza, y para aquélen cambio sólo guarda desdén o indiferencia. Ademá~hay que. reconocer que ert nuestro medio el estilo esmás de entrecasa, y por tanto resulta más fácil queel lector lleve al día el itinerario del intelectual.El mismo Chomsky cita también el caso de Heirlp.ggerque, en 1933, en una declaración favorable aHitler, escribía que "la verdad es la revelación que conviertea un pueblo en seguro, tranquilo y fuerte, ensu acción y en sus conocimientos". Sin duda, Heideggeres un caso extremo, y no obstante hay que admitir quesu nombre sigue gozando en Europa de la correspondienteestima intelectual. Ahora bien, ¿qué pasa ennuestra América con los Heidegger locales, es decir conlos intelectuales o escritores o artistas, de obra filosóficao estéticamente válida y una conducta política que16 es sin embargo despreciable?