Benedetti, Mario - Letras del continente mestizo

canos, es superar el pintoresquismo. Nosotros, más quelos extrasijeros, nos hemos colocado tras los barrotes delzoológico para exhibirnos como animales curiosos. Perasuperar el realismo superficial de la novela crónicao documento e ingresar a lo universal, el escritor nodebe "reproducir" el lenguaje popular, por ejemplo, si·no recrearlo. Hay un gran signo barroco en el lenguajelatinoamericono, capaz de crear una atmósfera enoolvente,un lenguaje que es ambiguo y por lo tanto arotístico" (7). Fuentes ha utilizado con gran sagacidad esesigno barroco; ha comprendido que éste invitaba a laexageración más legítima, al énfasis más honesto y a lavez más imaginativo. Me parece lamentable la insensibilidadque demuestran algunos críticos (por ejemplo,el mexicano Carlos Valdés, a propósito de La muertede Artemio Cruz) cuando esgrimen como reproche que"los diálogos amorosos entre una soldadera y un revolucionariosólo estarían bien en personajes más cultos",o también que "hay ignorantes guerrilleros que sin embargohablan casi como filósofos, y además están dotadosde una gran conciencia histórica" (S). Aplicandoesa norma, sólo tendrían derecho a ser personajes denovela los talentosos, los brillantes, los esclarecidos; sólocon ellos podría el escritor justificar el ejercicio artísticode su estilo. No obstante, si Flauhert hubierahecho pensar y hablar mediocremente a las mediocrescriaturas de L' éducotion. sentimentale, esta obra no figuraríaentre los clásicos de la literatura universal. Unarazonable convención, tan vieja como la literatura, permiteque el lenguaje o el pensamiento de los personajessean expresados en un nivel superior al de la transcripcióninexpugnablemente verosímil. De lo contrario, sohraríael ingrediente imaginativo; sobraría, en últimainstancia, la literatura.(7) Revista Ercilla. art. cit.(8) Carlos Valdés: Un virtuosismo gratuito, en Revista de laUniversidad de México. agosto de 1962. páginas 20-21. 195