Benedetti, Mario - Letras del continente mestizo

"Vivir ahora es decir que no", dice Salasar Bondy,recogiendo así la posta de Mariátegui ("mi misión anteel pasado parece ser la de votar en contra"), mas parafundamentar esa negación heredada, que, al igual quela del autor de los Siete ensayos, proviene de una voluntadafirmativa, Salazar Bondy recurre a un dobleapoyo: el filón popular (son notables sus análisis delvals criollo y del huachafo, "peruanismo que reúne enun solo haz los conceptos de cursi, esnobista y ridículo")y los testimonios diseminados sobre Lima por escritoresperuanos y extranjeros, cuyas frases, estratégicamenteubicadas, enlazadas y hasta recíprocamenteenfrentadas, ilustran el texto mejor aún que las estupendasfotografías que el volumen incluye. En un libroque sólo de modo marginal juzga lo literario (hay unareivindicación clara de González Prada y también unno menos claro desmedro de Ricardo Palma), son ínesperadamentecerteras las referencias a escritores peruanos,en especial las dedicadas a Luis Alberto Sánchez('en quien la costumbre de la prisa devastó intuicionesprimigenias y apartó su vida del río de la vida cerdadera"),Martín Adán ("cuya persona sufre y registraen versos la tensión entre el ayer, que sabe de cartón,y el mañana, que adivina cataclísmico"), J osé MaríaEguren ("oxidó la cluuorra chocanesca con su pertinaciade brisa") y José Santos Chocano ("vistió de armiñoy pluma a promiscuos antepasados, incas tristes desoñadora frente y conquistadores de fuertes y ágiles caballosandaluces, y los sentó en un parnaso a mediastropical y art nouveau para meter un ruido infernal ysin objeto").Tal como el autor se adelanta a admitirlo, no eséste un libro objetivo e imparcial. No puede serlo. Cadavez es más difícil escribir en esta América libros imparciales.Pero tampoco es un producto del resentimiento,un manojo de odios. Es cierto que casi todas suspáginas segregan rebeldía, inconformismo, reprocheapasionado, pero en este caso son formas del amor yrevelan, en última instancia, la angustia de un testigoque asiste a la falsificación de aquello que ama. Al tér- 147