Benedetti, Mario - Letras del continente mestizo

artista que defiende su derecho a soñar, a crear belleza,a crear fantasía, con el mismo encarnizamiento y lamisma convicción con que defiende su derecho a comer,a tener un techo, a salvaguardar su salud, ese artistaserá el único capaz de demostrar que su oficio no es unlujo sino una necesidad, y no sólo para sí mismo sinotambién para su semejante.La promisoria paradoja es que los hombres de acciónrevolucionarios y los intelectuales revolucionariosque de algún modo intentan colaborar en la formaciónde ese hombre nuevo, de ese hombre del siglo XXI quesabiamente l.'roponía el Che; la promísoría paradoja -esque esos hombres del siglo XX que en definitiva van aformar al hombre nuevo, no son en sí mismos hombresnuevos. Sin embargo, unos más rápidamente, otros conmos lentitud, todos van dando algunos pasos, así seavacilantes, en el recién conquistado territorio. Nuestramala conciencia de hombres de acción o de intelectuales,cuando ha existido, ha estado siempre condicionadapor el hombre viejo que en nosotros persiste, nuncapor el hombre nuevo que trabajosamente se va abriendocamino en nuestra propia espesura..Gracias a ese embriónde hombre nuevo que albergamos, unos podemoshacer cinco, y otros cien; pero todo aporte es válido..Aveces, una mínima G9ntribución del intelectualn Ias luchasrevolucionarias.. puede redundar en beneficio delhombre de acción y de su misión heroica y enaltecedoraCuando el hombre de acción revolucionario desembocaen los actos que constituyen su riesgoso objetivo,es decir, cuando la revolución efectivamente seproduce. SUB. posibilidades serán mayores si,previamenteal estallido, el intelectual (con sus escritos, con sus aparicionespúblicas. con sus pronunciamientns; con sus enfoquesesclarecedores) ha preparado al pueblo para.aunuevo destino. La labor preparatoria del intelectual, sufaena de esclarecimiento, se convierte así, indirectamente,en un acrecentamiento de la seguridad para el hombrede acción. Si en una etapa previa, el intelectuallogra que buena parte de la opinión pública pierda el28 miedo a la terminología revolucionaria y se sobreponga