FUENTEOVEJUNA2-book-web
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INTRODUCCIÓN Y GUÍA DIDÁCTICA 29<br />
de estos delitos eran que «tomaba por fuerza a las hijas y mujeres de la villa y<br />
que les robaba sus haciendas, para sustentar a sus soldados». Según la crónica,<br />
los habitantes del pueblo, furiosos, «se juntaron una noche del mes de Abril,<br />
del año de mil y cuatrocientos y setenta y seis, los Alcaldes, Regidores, Justicia<br />
y Regimiento, con los otros vecinos y con mano armada, entraron por fuerza<br />
en las casas de la Encomienda, donde el dicho Comendador estaba». Los<br />
agresores atacaron a los soldados del comendador Fernán Guzmán, hiriéndole<br />
y después tirándolo por una ventana a la calle, donde «los otros que allí<br />
estaban con lanzas y espadas, pusieron las puntas arriba, para recoger en ellas<br />
al cuerpo, que aún tenia ánima. Después de caído en tierra, le arrancaron las<br />
barbas y cabellos con grande crueldad».<br />
Añade la crónica que las mujeres de Fuenteovejuna participaron en el motín<br />
danzando y cantando. Los Reyes Católicos mandaron a un juez para investigar<br />
el caso y castigar a los culpables, pero nadie delataba a los responsables y<br />
los interrogados se limitaban a responder «Fuenteovejuna». Puesto que el juez<br />
no pudo encontrar ningún culpable y, tras ser informados sobre el comportamiento<br />
del Comendador, los Reyes Católicos «mandaron que quedase el<br />
negocio sin mas averiguación».<br />
4.2. Versión de Alonso de Palencia (1477)<br />
Este autor es contemporáneo de los hechos y, en su Crónica de Enrique IV,<br />
presenta una versión de los acontecimientos completamente distinta de la de<br />
Rades. Los culpables y los motivos son diferentes. Según se desprende de su<br />
relato, la rebelión fue instigada por Rodrigo Girón, maestre de Calatrava y,<br />
por tanto, jefe del Comendador, bajo el pretexto del aumento de las rentas<br />
anuales. Había diferencia de opinión entre ambos, ya que el Maestre apoyaba<br />
al rey de Portugal mientras que el Comendador apoyaba a los Reyes Católicos.<br />
El cronista sugiere que los vecinos inventaron la historia para disculpar sus<br />
crímenes, acusando al Comendador y pidieron volver al señorío de Córdoba<br />
pero que, en realidad, el Comendador «era un hombre de grandes bondades,<br />
que visitaba a los enfermos, que había escogido a sus soldados entre los vecinos<br />
y les daba salario».<br />
Sugiere también que el Comendador era considerado un «valiente caudillo»<br />
del que el Maestre quería deshacerse y por este motivo preparó la rebelión<br />
del pueblo, con el pretexto de que había aumentado las rentas anuales. Este<br />
cronista señala la misma fecha del asalto, la noche del 22 de abril de 1476, y<br />
que «Las dificultades en el país en aquellos días impidieron al Rey [Fernando