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106 FUENTEOVEJUNA
FRONDOSO
en todo el lugar no hay moza, 735
o mozo en el prado o soto,
que no se afirme diciendo
que ya para en uno somos; 191
y esperan todos el día
que el sacristán Juan Chamorro 740
nos eche de la tribuna,
en dejando los piporros. 192
Y mejor sus trojes 193 vean
de rubio trigo en agosto
atestadas y colmadas, 745
y sus tinajas de mosto;
que tal imaginación
me ha llegado a dar enojo:
ni me desvela ni aflige
ni en ella el cuidado pongo. 194 750
Tal me tienen tus desdenes,
bella Laurencia, que tomo,
en el peligro de verte,
la vida, cuando te oigo. 195
Si sabes que es mi intención 755
el desear ser tu esposo,
191 que ya para en uno somos: ‘que ya estamos prometidos’. Que ya para en uno somos es
variación de la fórmula legal ‘ser para en uno’, documentada desde antiguo en canciones de
boda. Lope la usó, por ejemplo, en la canción de boda de Peribáñez, “pues hoy para en uno
son”, vv. 145, 165.
192 Los versos parecen aludir a las amonestaciones previas al matrimonio que había que
anunciar en la iglesia (eche de -o desde- la tribuna). Tal anuncio habría de hacerse después de
que dejaran de sonar los piporros, instrumento de viento parecido al órgano.
193 trojes: ‘graneros’.
194 Laurencia, que desconfía de las intenciones de su amante, sostiene que prefiere que una
buena cosecha llene las despensas de los labradores (atestadas y colmadas) a que se cumpla
lo que el pueblo murmura (imaginación) sobre las intenciones amorosas de Frondoso, pues
esa cuestión ni le quita el sueño (ni me desvela ni aflige) ni la preocupa (ni en ella el cuidado
pongo).
195 que tomo... la vida: ‘pongo en peligro mi vida’. Frondoso se siente mortalmente herido por
los desdenes de Laurencia.