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INTRODUCCIÓN Y GUÍA DIDÁCTICA 43
En el acto final intercede ante los Reyes para que perdonen al Maestre. Se
dirige a la Reina, apelando a su instinto maternal (recordando que los errores
del Maestre se deben a su juventud) y a su fama de estratega militar y política,
pues sabe la Reina apreciará que es mejor que los nobles rebeldes se sumen
a su causa en lugar de tenerlos como enemigos: Mi fe, señora, os empeño, /
que, aunque es en edad pequeño, / es valeroso soldado, vv. 2310-2312. Lope, a
través de su personaje, deja claro que los Reyes cumplen el ideal de los buenos
gobernantes son clementes, saben escuchar buenos consejos y saben rodearse
de los mejores del Reino.
Isabel I
Reina de Castilla, esposa de Fernando de Aragón
(Ideal de buen gobierno – Unidora de reinos – Sabe perdonar – Sabe escuchar
y atraer a buenos consejeros)
Junto con el Rey, representa la autoridad y el orden al parar los excesos del
Comendador en Cuidad Real. Sus intervenciones son breves, con distanciamiento
y solemnidad, como había expresado Lope en su obra El Arte Nuevo
de hacer Comedias.
Interviene, discreta, de forma secundaria con su marido, el rey Fernando,
pero Lope también deja constancia de su papel de Reina. Antes de tomar decisiones
pide el parecer de su esposo, como corresponde a su papel de mujer.
Pero, inmediatamente emite juicios políticos como corresponde a su papel de
Reina y da órdenes para no perder Ciudad Real, adelantándose al enemigo:
Y es bien ganar por la mano / antes que el daño veamos; / que si no lo remediamos,
/ el ser muy cierto está llano, vv. 639-642. Muestra conocimientos políticos
y militares: Y puede el de Portugal, / hallando puerta segura, / entrar por
Estremadura / y causarnos mucho mal, vv. 703-706.
Fernando de Aragón
Rey de Aragón, y de Castilla por su matrimonio con Isabel
(Ideal de buen político – Une al Reino – Sabe escuchar y perdonar)
Representa la síntesis y figura del buen Rey, según la concepción de la monarquía
absoluta que los Reyes Católicos introdujeron en España (al igual
que estaba ocurriendo en los demás países de Europa). Desde esta concepción
de la monarquía, se defendía un Estado fuerte y unido y para ello tuvieron
que acabar con el poder de la nobleza medieval y revestirse de nuevos poderes.
Entre otros, extendieron la idea de que su mandato tenía un origen divino y