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acción eficaz en beneficio propio, pero entonces se asusta ante<br />
las implicaciones de esta nueva perspectiva; esto significaría<br />
que no necesita realmente las antiguas relaciones de dependencia.<br />
Da un paso atrás y se niega a seguir el nuevo camino. Tales<br />
retiradas se dan entre los varones igual que entre las mujeres,<br />
pero para ellas se trata de una vieja historia, muy parecida a lo<br />
que les sucede en la vida.<br />
El significado de estos dos ejemplos para las mujeres puede<br />
ser éste: «si puedo llegar a admitir que puedo tomar determinaciones<br />
y aceptar la dirección de mi propia vida en lugar de<br />
dejársela a los demás, ¿podré existir con seguridad? ¿Con satisfacción?<br />
¿Quién me querrá o tolerará si lo hago?» Sólo después<br />
de enfrentarse a estos interrogantes, al menos hasta cierto punto,<br />
puede empezar a plantearse la pregunta básica: ¿qué quiero<br />
realmente? Esta pregunta no se responde siempre con facilidad.<br />
Pensar en estos términos ha llevado muy lejos a muchas mujeres.<br />
Suele requerir un análisis extenuante, pero casi siempre<br />
resulta que había necesidades muy profundas ignoradas por<br />
completo. Sólo entonces pueden empezar a evaluarse esos anhelos<br />
y a verse la posibilidad de intentar su consecución, y sólo<br />
entonces se da una cuenta de que este proceso puede resultar<br />
satisfactorio. Es más, se hace evidente que no es necesario el<br />
tipo de vínculo que parecía tan esencial.2 Dado que el proceso<br />
descrito en este párrafo suele verse frustrado, parece obvio por<br />
qué la mujer es tan propensa a la depresión.<br />
Hay muchas complicaciones que pueden empeorar la situación<br />
para la mujer, como en el caso de Beatrice. Si una cree que<br />
la seguridad y la satisfacción dependen de relaciones estructuradas<br />
en forma de vínculos concretos, intentará forzar a las<br />
personas y las situaciones para que encajen en ellos. Así, Beatrice<br />
intentaba continuamente conseguir un hombre que encajara<br />
en esta relación. Tenía un programa de acción, el único que era<br />
capaz de construir, pero tal programa creaba sus propias atadu<br />
2. Jean B. Miller y Stephen M. Sonnenberg, «<strong>De</strong>pression Following Psychotic<br />
Episodes: A Response to the Challenge of Change?», Journal o f the American Academy<br />
o f Psychoanalysis 1 (1973), 253-270.
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