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frustradas antes de empezar a acumularse. En el pasado las<br />
mujeres vivían en un entorno de conceptos y presunciones<br />
destructivos para ellas. Intentaban encajar en un modelo de<br />
conducta que no se ajustaba a nadie; y se culpaban a sí mismas<br />
si no podían deformarse para encajar o si sentían que se producía<br />
un conflicto durante el proceso. (Los hombres también han<br />
sentido, a su manera, que estaban intentando «encajar en un<br />
encaje inencajable», como dijo Kenneth Burke, pero la forma<br />
específica de desajuste es diferente en ambos sexos.)<br />
Para pasar de estas generalidades a algunos de los aspectos<br />
específicos de las mujeres de hoy, podríamos volver a los casos<br />
de Jane, Doris y Nora, cuya búsqueda de autoconocimiento y<br />
acción autodirigida comentamos en capítulos anteriores. Cada<br />
una de ellas se enfrentaba a algún obstáculo personal en su<br />
camino, y para dar el siguiente paso todas tenían que iniciar<br />
un conflicto. Para Doris era con su marido, para Nora con<br />
las mujeres de su grupo, para Jane con sus compañeras de<br />
trabajo.<br />
Cada una de ellas demostró una dimensión superior del<br />
inicio de un conflicto, pues todas tenían que enfrentarse también<br />
a su vieja autoimagen, que creían que necesitaban. Esta<br />
era una forma de conflicto igual de difícil de manejar que el que<br />
las enfrentaba a los demás. Doris y Nora tenían una imagen de<br />
sí mismas de mujer siempre «fuerte», que no era ni válido ni<br />
necesario. Jane se veía como la mujer débil y dependiente. En<br />
cada caso estas imágenes bloqueaban el desarrollo; se interponían<br />
en el proceso de adquirir más fuerza.<br />
Reivindicación del conflicto positivo<br />
Hemos sugerido que avanzar hacia lo nuevo, desarrollarse<br />
más, suele acarrear conflictos. Será inevitable que haya conflictos<br />
con el propio nivel de conciencia anterior, en el sentido<br />
más amplio. En medio de tal proceso tenemos una necesidad<br />
absoluta de los demás. Nora, por ejemplo, no podría haber