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nación y a la competitividad. Los conceptos de jerarquía, control<br />
y «distanciamiento» de la gente se están cuestionando.<br />
9. Creatividad personal. - El derecho a participar en la<br />
creación de la propia cualidad de persona es especialmente<br />
importante, y se contrapone a aceptar la forma y el contenido<br />
que nos es prescrito por el grupo dominante.<br />
Esta lista de temas sugiere una propuesta interesante y prometedora:<br />
la sociedad regida por el hombre, a medida que proyectaba<br />
en el ámbito femenino alguna de sus exigencias más conflictivas<br />
y problemáticas, puede haber delegado simultánea e<br />
inadvertidamente en la mujer no las «necesidades más bajas» de<br />
la humanidad, sino las «más elevadas», es decir, la cooperación y<br />
creatividad intensa y emocionalmente integrada necesaria para la<br />
vida y el crecimiento humano. Es más, es la mujer la que hoy en<br />
día percibe que debe exigirlas consciente y explícitamente si aspira<br />
a alcanzar siquiera los inicios de su integridad personal.<br />
<strong>La</strong> mujer, en muchos sentidos, ha «llenado» estas necesidades<br />
esenciales todo este tiempo. Precisamente por ello, ha desarrollado<br />
los cimientos de ciertas cualidades psicológicas extremadamente<br />
valiosas, que apenas empezamos a comprender.<br />
Espero que el conocimiento adquirido en las diversas áreas de<br />
estudio pronto nos ayude a esquematizar tales recursos y su<br />
funcionamiento dinámico en términos más ricos y precisos. En<br />
la parte que sigue quisiera describir brevemente algunas de<br />
estas características psicológicas tal como se encuentran en la<br />
experiencia de la psicoterapia.<br />
También sugeriré que, si bien el psicoanálisis ha atravesado<br />
dos etapas históricas en cuanto a sus contenidos principales, los<br />
problemas que aparecen en la lista de las preocupaciones actuales<br />
de las mujeres podrían estar señalando una «tercera etapa»<br />
que el propio psicoanálisis aún no ha definido. Una forma<br />
simplista de definirla sería decir que el psicoanálisis ha estado<br />
haciendo «trabajo de mujer», pero no lo ha reconocido como<br />
tal. Tenía que hacer este «trabajo de mujer», pues la cultura<br />
dominante no lo hacía ni lo tomaba en consideración. Ahí<br />
residen sus problemas.