Psicologia De La Mujer

que debe ser maltratada y degradada.) El resultado de tal proceso
es el de impedir al hombre que integre completamente tales
áreas en su propia vida. Estas partes de la experiencia han sido
apartadas del terreno del intercambio franco y abierto y relegadas
cada vez más a un terreno fuera de la conciencia completa,
en el que adoptan todas clases de atributos aterrorizantes. Dado
que la mujer ha sido menos capaz de manifestar su experiencia
y sus preocupaciones que el hombre, no ha podido reintroducir
esos elementos en el intercambio social normal.
Hemos afirmado que nuestra tradición cultural ha acentuado
ciertas potencialidades humanas, y lo hemos considerado
muy importante. Quizás inicialmente estas capacidades relativas
a «administrar» y superar los riesgos percibidos en el entorno
físico parecieron menos valiosas. Sea cual sea su origen, se
convirtieron en muy valoradas y fueron elaboradas por las
culturas dominantes. Tenían que cultivarse a cualquier precio;
las tendencias que interferían con ellas habían de ser apartadas
y domesticadas o «dominadas».
Los aspectos que parece más necesario dominar son aquellos
que se perciben como incontrolables o como pruebas de
debilidad e indefensión. Aprender a dominar la pasión y
la debilidad resulta ser una de las tareas más importantes para
hacerse un hombre. Pero la sexualidad, precisamente debido a
su prevalencia y al intenso placer que procura, puede convertirse
en un área amenazadora, en algo que socave los controles
cuidadosamente desarrollados. Igual de amenazador resulta el
terreno de las «relaciones objetales», es decir, la implicación
intensa con personas de ambos sexos. De hecho, los hombres se
sienten fuertemente atraídos hacia otras personas, sexualmente
y en un sentido emocional más completo; pero han erigido
potentes barreras en contra de esta atracción. Y creo que aquí
reside la mayor fuente de su miedo: que la atracción les reduzca
a una masa o estado indiferenciado gobernado por la debilidad,
la vinculación emocional y/o la pasión, y que pierdan así su
ansiada y bien merecida condición de hombría. Esta amenaza,
creo, es la más intensa de las que plantea la igualdad, pues no se