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Estas ideas no consiguen tomarse en seño la desigualdad de<br />
poder y autoridad entre hombres y mujeres. Entrar en la cultura<br />
dominante y «limpiarla» de sus problemas no es cosa de la<br />
mujer. Sería sólo una repetición de otra forma de «trabajar para<br />
los demás» y «hacerles la limpieza»; en este caso limpiando el<br />
«cuerpo político». <strong>De</strong> forma similar, la mujer de Jung «oculta<br />
dentro del hombre» no es igual que su inversa. <strong>La</strong> idea parece<br />
interesante a menos que nos preguntemos seriamente quién<br />
controla el mundo en realidad y quién «decide» la parte que se<br />
suprime de cada sexo. <strong>La</strong>s ideas de Jung y los demás niegan la<br />
desigualdad y asimetría básicas, y son ahistóricas. <strong>La</strong> cuestión<br />
es la de qué se ha suprimido y qué puede empezar a surgir en<br />
este momento histórico, y quién será capaz de recuperar las<br />
partes suprimidas. Finalmente, estas ideas son en sí mismas un<br />
reflejo de la dicotomización de los aspectos esenciales de la<br />
experiencia humana. Estas divisiones y separaciones son, según<br />
creo, producto de la cultura tal como la conocemos; es decir,<br />
basada en la desigualdad primaria. <strong>La</strong> cuestión es precisamente<br />
la naturaleza de la dicotomización.