Psicologia De La Mujer

dicen que han perdido el contacto con «el mundo real».
Es verdad que en muchos momentos y lugares las mujeres
han desempeñado un papel principal o igualitario en la producción
económica, pero incluso en tales casos casi nunca han
ocupado una función equivalente en la dirección de la sociedad.
En muchos lugares las mujeres eran las principales encargadas
del cultivo de los alimentos y las principales productoras económicas,
pero su puesto no se definía por esa actividad.1Parece
que, independientemente de lo que la mujer haya hecho, nunca
se ha considerado una actividad valiosa. Aún se las define
como productoras y cuidadoras de personas -y eso es algo de
importancia menor-. Desde luego, en nuestra sociedad los aspectos
de la vida que se han asignado a la mujer se han definido
culturalmente como inferiores o aislados de la «vida real».
Las mujeres trabajan con la continua sensación de que lo
que hacen no importa tanto como lo que hacen los hombres. En
este aspecto están, por supuesto, en completo contacto con la
realidad, tal como la define la sociedad. Al aceptar la definición
social se las aparta de otra realidad, la de sus propias vidas y
experiencias. El hombre cree que lo que él hace es más importante,
y en este aspecto también está en contacto con la realidad
socialmente definida. (Este es otro tipo de experiencia que
podría haberse interpretado como envidia femenina del pene.
Las mujeres se han sentido como si los hombres tuvieran algo
que ellas no tenían, y que desde luego es cierto.)
Algunos afirman que este reparto de las responsabilidades es
justo y correcto. Dicen que han de ser las mujeres las que se
ocupen de esas cosas. Son esenciales, y alguien tiene que hacerlas.
Si alguien tiene que ocuparse de la vida naciente y ello
implica estar fuera del «mundo real», que lo hagan las mujeres.
Esto parece poco concebible en una democracia. Más aún, de
1. Véase por ejemplo, Michelle Z. Rosaldo, «Women, Culture, and Society: A
Theoretical Overview»; Nancy Chodorow, «Family Structure and Feminine Personality»;
y Sherry B. Ortner, «Is Female to Male as Nature Is to Culture?» Todos en M. Z.
Rosaldo and L. Lamphere, Women, Culture, and Society (Stanford, Stanford University
Press, 1974).