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capacidad de las mujeres para reconocer la necesidad de éste<br />
para intentar alcanzar su propio interés puede ser una fuente de<br />
fuerza de primer orden -fuerza que la mujer puede tomar en<br />
sus manos y emplear. <strong>La</strong> segunda fuente de fuerza puede ser la<br />
posibilidad -menos asequible al grupo dominante- de que<br />
la conducción del conflicto no tiene por qué producirse como<br />
hasta ahora. Es decir, los métodos para conducir los conflictos<br />
no han de ser necesariamente los que siempre hemos conocido.<br />
Puede haber otros.<br />
Conflicto reprimido<br />
En capítulos anteriores se sugirió que, en cuanto un grupo<br />
alcanza una posición dominante, tiende inevitablemente a producir<br />
una situación de conflicto y que también intenta, a la vez,<br />
reprimirlo. Es más, los subordinados que aceptan la concepción<br />
de ellos que tienen los dominadores como pasivos y maleables<br />
no participan abiertamente en los conflictos. Estos se dan entre<br />
dominantes y subordinados, pero provienen de capas más profundas.<br />
Esta forma de conflicto encubierto se encuentra distorsionado<br />
y saturado de fuerzas destructivas. Si sólo se conoce el<br />
dolor y la futilidad del conflicto oculto, uno cree que eso es lo<br />
que éste es.<br />
Sin embargo, no es útil incitar a los subordinados a que<br />
produzcan conflictos abiertos a un nivel personal como si no<br />
fueran dependientes e impotentes. <strong>La</strong>s mujeres como grupo, por<br />
lo tanto, sólo pudieron producir conflictos indirectos hasta que<br />
empezaron a actuar sobre una base de fuerza «en el mundo real».<br />
Es prácticamente imposible plantear conflictos abiertos cuando<br />
se depende totalmente de la otra persona o grupo en cuanto a los<br />
medios básicos de existencia material y psicológica. Es más,<br />
dado que la vida de las mujeres ha estado ligada a su biología y al<br />
cuidado de los niños, ha habido otros obstáculos fundamentales<br />
en su camino hacia la consecución del poder y la autoridad<br />
económica y social. Obviamente, estas definiciones de rol impi