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está motivada para hacer más justa la sociedad. Es ella la<br />
que resulta herida y la que siente profundamente la necesidad<br />
de un cambio; para ella no se trata sólo de una teoría intelectual<br />
sobre la justicia. <strong>De</strong>be encontrar una solución para vivir su vida<br />
satisfactoriamente. Will «quisiera poder pasar más tiempo con<br />
los niños», pero Judy se ve forzada a hacer los cambios que<br />
necesita. Estos cambios, en último extremo, pueden facilitar la<br />
participación plena de él en la vida de los niños. Al mismo<br />
tiempo es importante apreciar que los deseos de Judy para sí<br />
misma incluyen un deseo igual de intenso de fomentar el desarrollo<br />
de sus hijos y su marido.<br />
Extrañas teorías sobre la «naturaleza humana»<br />
Ni el marido de Judy ni el de Edith pretendía herir o privar<br />
a nadie de nada. Esta era, de hecho, una de las razones por las<br />
que reaccionaron tan negativamente cuando sus esposas plantearon<br />
el tema de la privación. Les hacía sentir crueles si bien<br />
nunca habían tenido intención de serlo. El problema, sin embargo,<br />
radica en algo más profundo: para intentar satisfacer su<br />
identidad masculina habían aprendido a negar grandes áreas de<br />
su propia sensibilidad, y un área importante es precisamente la<br />
capacidad de responder a las necesidades ajenas.<br />
No es que los hombres no sirvan a los demás, de hecho lo<br />
hacen de varias formas. Los dos de los ejemplos anteriores así<br />
lo hacían. Bert siempre había considerado su trabajo científico<br />
como importante para la «humanidad». Will es un activista<br />
sindical, muy dedicado a sus compañeros. Sin embargo, el<br />
hecho es que la necesidad de servir a los demás no resulta<br />
fundamental para la autoimagen del hombre. Es un lujo que<br />
puede desear o permitirse sólo después de haber satisfecho las<br />
exigencias primarias de la masculinidad. Cuando se ha hecho<br />
un hombre según otros criterios, puede escoger servir a los<br />
demás. A la mujer no se le permite este tipo de elección.<br />
Está claro que ese gran elemento de la actividad humana