Psicologia De La Mujer

den a la mujer su plena participación en el mundo; pero cambiar
esta situación requeriría una reorganización fundamental de
nuestras instituciones y de la forma de conseguir poder en ellas.
Es fácil diseñar horarios de trabajo que permitan a mujeres y
hombres compartir el cuidado de los niños y participar plenamente
en la vida de nuestro tiempo si lo desean. Pero poner esto
en práctica para cualquier número grande de personas requeriría
más cambios en las estructuras económicas y sociales de los que
han podido conseguir otros grupos oprimidos. Requeriría que no
nos preguntásemos cómo pueden las mujeres encajar en las
instituciones tal como las han organizado los hombres, sino
cómo deberían reorganizarse estas instituciones para poder incluirlas.
Por ejemplo, a muchas mujeres aún se les pregunta:
«¿Cómo te propones cuidar a tus hijos?» Se trata de un intento
obvio de estructurar el conflicto en los viejos términos. La
pregunta es más bien: «Si nosotros, como comunidad humana,
queremos tener hijos, ¿cómo se propone cuidarlos la sociedad?
¿Cómo cuidarlos de forma que las mujeres no tengan que sufrir,
o renunciar a otras formas de participación y poder? ¿Cómo se
propone la sociedad organizarse de forma que los hombres se
puedan beneficiar de una participación igualitaria en ello?» Obviamente,
ninguno de estos cambios fundamentales se producirá
sin oposición. Pero es muy importante definir las metas generales
y partir de esta base en lugar de perderse en peleas sobre
términos falsos.
El hecho de que estos cambios tan necesarios parezcan aún
tan lejanos y tan radicalmente diferentes pueden servir como
fuente posible de desánimo. Las mujeres también encuentran
difícil creer que tienen el derecho a pedir más. Estas demandas
no son irracionales ni exageradas. Es importante preguntarse
por qué la satisfacción de necesidades tan claras y obvias puede
aún parecer pedir mucho. Es necesario reconsiderar algunas de
las dimensiones más básicas del conflicto.