Psicologia De La Mujer

cuentran en el filo de una nueva perspectiva más amplia. Su
creatividad personal es una necesidad absoluta de cara al intento
de encontrar una forma de vivir ahora. Estas mujeres, al ir
encontrando modos de enfocar sus vivencias, van creando a la
vez una visión nueva y más general de la condición femenina.
Para que se manifieste esta visión, ellas y las demás tendrán que
crear nuevas estructuras sociales que la apoyen e incrementen.
Es justamente en estos puntos en los que se ve que la motivación
real para una nueva forma de vida parte de las intensas
vivencias de las mujeres. Los medios para alcanzar estas nuevas
formas de vida tendrán que ser también femeninos: para llegar
a formas de vida que respondan a las necesidades de todas las
mujeres, éstas tendrán que incluir inevitablemente más mutualidad,
cooperación y afiliación, tanto en el plano personal como
en el social.
No nos hemos ocupado de mujeres especialmente avanzadas
en cuanto a su sentido de quiénes son y qué quieren. De hecho,
hoy en día hay mujeres que destacan por su capacidad para
actuar en base a su percepción y evaluación, que están muy
avanzadas en la creación de nuevas formas de vida. Estas mujeres
tienen una gran seguridad en su propia valía y en su derecho
al autodesarrollo y a la autenticidad. Algunas tienen un pasado
lleno de logros; otras una historia de lucha por una causa justa.
Lo que hemos intentado ha sido llegar a las fuerzas que afectan a
las mujeres como grupo, a los puntos nodales a partir de los
cuales se puede producir más movimiento. Los hechos en la vida
de las mujeres concretas sirven como ejemplo para el intento de
ocuparse de tales fuerzas. Uno de los motivos para ello, sin
embargo, es la esperanza de demostrar que la necesidad de
autenticidad y creatividad no pertenece sólo a las adelantadas,
educadas, o a la elite. Estas fuerzas actúan de forma diferente
sobre diferentes mujeres en diferentes circunstancias, pero constituyen
una necesidad para todas nosotras.
Hemos oído hablar mucho acerca de la falta de autenticidad
de la gente. Lo que no hemos oído decir tantas veces es que,
para la mitad de la población, la autenticidad implica un riesgo