Éditions amourcomplice.com - Le vertige de l'amour complice
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UNE SOCIÉTÉ HUMANISTE<br />
symbolisant ce partenariat. La ré-appropriation <strong>de</strong> ces rituels républicains permettrait <strong>de</strong><br />
promouvoir les valeurs humanistes et républicaines. Il y a le bâptème, le mariage et la mort,<br />
il n’y manque que la <strong>com</strong>munion, qui célèbre <strong>de</strong> passage le l’enfant à l’adulte qu’il nous<br />
reste à inventer.<br />
On peut également se réapproprier les fêtes religieuses <strong>com</strong>me Noël, fête <strong>de</strong>s enfants en<br />
mettant à l’honneur l’œuvre d’un humaniste. <strong>com</strong>me Kipling par exemple, qui s’adresse<br />
aux enfants avec "<strong>Le</strong> livre <strong>de</strong> la jungle " ou son poème " Tu seras un homme mon fils ".<br />
On gar<strong>de</strong> la fête mais on en change le message.<br />
<strong>Le</strong>s chrétien ont procédé <strong>de</strong> même en faisant coïnci<strong>de</strong>r la fête du solstice d’hiver le 25<br />
décembre.avec Noël et la naissance du Christ.<br />
On peut adapter <strong>com</strong>me ça toutes nos fêtes religieuses ou laïque, <strong>com</strong>me la fête <strong>de</strong> la<br />
musique, pour que, dans notre cadre familiale, elles <strong>de</strong>viennent <strong>de</strong>s fêtes humanistes. Un<br />
moment <strong>de</strong> joie et <strong>de</strong> partage où l’on transmet ces valeurs à nos enfants.<br />
L’enjeu est donc <strong>de</strong> pouvoir dire " Je suis humaniste " et <strong>de</strong> le mettre en acte à<br />
travers les rituels républicains.<br />
L’organisation sociale humaniste<br />
Héritée <strong>de</strong> notre origine animale <strong>de</strong> primate, l’organisation sociale s’est toujours<br />
constituée autour d’un mâle dominant qui prenait appui sur les traditions et la religion pour<br />
imposer son pouvoir. <strong>Le</strong> pouvoir s’obtenait toujours par la violence, l’organisation sociale<br />
était tyrannique et le chef tout-puissant. <strong>Le</strong>s sociétés se sont agrandies, les richesses se sont<br />
accumulées, le chef est <strong>de</strong>venu le roi d’un pays, la plupart du temps en guerre pour en<br />
conquérir un autre et accumuler d’autres richesses. Grâce aux échanges entre les hommes,<br />
la culture a pris naissance et s’est répandue parmi eux. Une certaine maturité culturelle a<br />
fini par aboutir à l’invention <strong>de</strong> la démocratie. <strong>Le</strong>s hommes se sont rendu <strong>com</strong>pte que tous<br />
ensemble, ils étaient plus forts que le roi et son armée. <strong>Le</strong>s premières révolutions ont eu<br />
lieu, renversant le chef ou le roi autoritaire pour le remplacer par un chef qui serait choisi<br />
par l’ensemble <strong>de</strong>s individus selon leur convenance. Ce nouveau chef se <strong>de</strong>vait d’être plus<br />
juste et <strong>de</strong> favoriser <strong>de</strong>s échanges plus équitables.<br />
Après plusieurs siècles, cette <strong>de</strong>rnière étape <strong>de</strong> la démocratie et <strong>de</strong>s droits <strong>de</strong> l’homme<br />
qui l’ac<strong>com</strong>pagne n’est toujours pas répandue sur l’ensemble <strong>de</strong> la planète et dans certains<br />
pays la population n’est toujours pas assez mature pour faire fonctionner correctement une<br />
démocratie, n’ayant toujours pas résolu, notamment, le problème <strong>de</strong> la faim.<br />
La démocratie est la pre m i è re victoire <strong>de</strong> la culture sur la nature dans<br />
l’organisation sociale.<br />
Une autre gran<strong>de</strong> révolution sociale dans les pays occi<strong>de</strong>ntaux laisse présager une<br />
avancée dans les relations individuelles, il s’agit <strong>de</strong> l’effondrement <strong>de</strong> la suprématie<br />
patriarcale, <strong>de</strong> la libération féminine et <strong>de</strong> la fin <strong>de</strong> la domination parentale excessive sur<br />
les jeunes. Encore <strong>de</strong>s victoires irréversibles <strong>de</strong> la culture sur la nature.<br />
L’élaboration du bonheur ne peut se faire sans que certaines conditions soient réunies.<br />
Il y a la paix, la sécurité, une certaine aisance matérielle permettant au moins la satisfaction<br />
<strong>de</strong>s besoins primaires, un niveau <strong>de</strong> culture suffisant pour <strong>com</strong>prendre les mécanismes<br />
relationnels, et enfin suffisamment <strong>de</strong> temps libre pour développer nos relations familiales<br />
ou amicales. Une organisation sociale humaniste <strong>de</strong>vrait tendre vers ces objectifs.<br />
La peur <strong>de</strong> ne pas arriver à satisfaire nos besoins primaires et instinctifs <strong>de</strong> sécurité, <strong>de</strong><br />
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