Éditions amourcomplice.com - Le vertige de l'amour complice

LES ÉMOTIONS
À force de désirer toujours plus, la cupidité devient une qualité, Avoir plus et ne rien
partager nous procure un plaisir qui nous fait croire que plus on A, plus on Est.
Pour cela on développe des comportements susceptibles d’atteindre cet objectif, on doit
tromper les clients, éliminer les concurrents, exploiter les salariés, envier ceux qui ont plus
et se méfier de ceux qui ont moins, ne jamais être satisfait pour que le désir soit sans fin.
L’égoïsme est le pilier de cette morale.
En même temps, il nous faut refouler toute une part de nous-même, car la morale sociale
implique d’être solidaire des autres pour vivre ensemble en harmonie. Nous avons honte de
cette personnalité que nous cachons, nous vivons dans le monde du paraître et jamais dans
celui de l’être. Notre seule consolation est de penser que tout le monde est pareil et vit le
même drame intérieur quand il en a conscience.
Le désir de possession peut, dans certains cas, virer à la pathologie. C’est ce que les
psychanalystes appellent le caractère anal. Dans ce cas, toute l’énergie vitale de l’individu
ainsi que tous ses gestes, ses paroles et son activité, sont orientés vers l’Avoir plus,
l’épargne, l’accumulation d’argent et de biens matériels. C’est le caractère des avares qui
est généralement associé à d’autres traits obsessionnels comme la manie de l’ordre,
l’exactitude, l’entêtement poussé jusqu’au paroxysme. La rétention de biens et
d’informations est sa devise.
Le désir de possession nous procure un malin plaisir, il est profondément enraciné en
nous, et il nous faudrait faire de très gros efforts sur nous-même pour l’atténuer.
D’autant que, si la jalousie ou l’envie, le mensonge ou la méfiance sont des défauts aux
yeux des autres, ils sont les « qualités » de l’accomplissement de notre désir de possession.
Ils nous permettent d’Avoir plus.
Et si on change, si on devient plus confiant, ce sont les autres qui nous posséderont !
Pour résoudre ce problème, il faudrait que tout le monde change en même temps, ce qui
est impossible car cette transformation dépend d’une démarche individuelle, d’une
introspection lente et difficile qui nous permet de modifier le penchant naturel et instinctif
de notre personnalité. Pour cela nous devons tenter de relativiser les choses, avoir une
appréciation différente quant à notre réel besoin de sécurité, où notre crainte d’un manque
matériel ou affectif semble renouer avec des peurs ancestrales. Il est certain que dans un
passé très lointain, une explosion de colère ou de rage pouvait conférer un avantage décisif
pour la survie face à un prédateur, mais qu’en est-il aujourd’hui ?
Alors ? Il faut pourtant bien que quelqu’un commence plutôt que de rester dans cette
impasse paranoïaque où tout le monde se méfie de tout le monde. Un jour ou l’autre, la
minorité deviendra majorité.
Dans notre langage, il faudrait que le verbe Être prenne plus d’importance que le
verbe Avoir. Il vaut mieux Être plus qu’ Avoir plus.
On dit souvent que Dieu Est, et non que Dieu A. Et puis, il y a aussi une chose qui est
sûre, après notre mort, on n’emporte pas ce que l’on A avec soi, si on emporte quelque
chose, ça ne peut être que ce que l’on Est (notre âme éventuellement). En ce qui concerne
l’éternité, il vaut mieux parier sur Être plus que sur Avoir plus. Ceux qui échappent de
justesse à la mort en sont convaincus, ils sortent complètement transformés de cette
expérience. Au moment du bilan final, ils découvrent qu’ils ne sont rien, même s’ils ont
beaucoup, ils décident alors de modifier complètement leur relation aux autres, de ne plus
se comporter n’importe comment.
[On est tellement porté par le désir de possession que l’on finit par croire que l’on Est ce
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