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Éditions amourcomplice.com - Le vertige de l'amour complice

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aisonnement qui pour exister a besoin du langage. Bien raisonner dépend <strong>de</strong> la structure <strong>de</strong><br />

la personnalité et <strong>de</strong> son équilibre. C’est la fabrication du langage qui produit les pensées<br />

et permet la mémorisation. Il n’y a que l’homme qui possè<strong>de</strong> les organes physiques<br />

permettant la production <strong>de</strong> sons. <strong>Le</strong>s animaux ne peuvent pas mémoriser à long terme car<br />

ils sont incapables <strong>de</strong> produire le concept phonétique permettant d’être enregistré. [Un<br />

animal doit regar<strong>de</strong>r le ciel pour voir qu’il est bleu, il est soumis au présent <strong>de</strong> l’action, il<br />

ne possè<strong>de</strong> pas le concept « le ciel est bleu » et ne peut pas l’enregistrer dans sa mémoire.<br />

Il n’a pas <strong>de</strong> conscience secondaire.] 23<br />

Ainsi, plus l’homme fabrique du langage et plus il produit <strong>de</strong> la conscience. Ne pas<br />

connaître le mot liberté, c’est ne pas en avoir conscience et ne pas pouvoir choisir. Pour<br />

l’évolution <strong>de</strong> la conscience et <strong>de</strong>s émotions positives, il nous faut réfléchir à notre façon<br />

<strong>de</strong> parler, à la structure <strong>de</strong> notre langage. Nos sensations <strong>de</strong>viennent <strong>de</strong> plus en plus fines<br />

grâce à l’élaboration du langage.<br />

L’inconscient<br />

LES FACULTÉS PSYCHIQUES<br />

Tous nos <strong>com</strong>portements ont une dimension affective. Chaque gran<strong>de</strong> forme <strong>de</strong> conduite<br />

est déterminée par un certain nombre d’émotions. Il y a les conduites rationnelles, les<br />

conduites émotives, les conduites passionnelles et les conduites névrotiques. <strong>Le</strong>s<br />

motivations profon<strong>de</strong>s <strong>de</strong> nos <strong>com</strong>portements ne sont pas toujours conscientes, ce qui limite<br />

notre liberté et notre faculté à raisonner.<br />

Chez l’enfant, par exemple, les émotions sont plus superficielles, car elle ne mettent pas<br />

en jeu un inconscient qui n’existe pas encore ou qui normalement est peu profond. L’adulte<br />

qui a « forgé » son inconscient en fonction <strong>de</strong>s expériences qu’il a vécues et <strong>de</strong>s<br />

traumatismes qu’il a rejetés artificiellement <strong>de</strong> sa mémoire, aura <strong>de</strong>s conduites émotives ou<br />

névrotiques indépendantes <strong>de</strong> sa volonté. Une émotion forte, <strong>com</strong>me nous l’avons vu, doit<br />

être enregistrée profondément dans la mémoire, elle n’a rien à faire dans l’inconscient dont<br />

le travail est <strong>de</strong> gérer le fonctionnement biologique. L’inconscient remet ce souvenir à sa<br />

place, dans la mémoire, provoquant chez l’individu, <strong>de</strong>s actes manqués, <strong>de</strong>s lapsus ou <strong>de</strong><br />

légères névroses.<br />

<strong>Le</strong>s émotions négatives sont <strong>de</strong>s réponses aux frustrations et aux manques qui peuvent<br />

porter atteinte à notre instinct <strong>de</strong> survie. La peur, la colère et l’agressivité sont les réponses<br />

à ces besoins, elles sont portées par le désir. Désir <strong>de</strong> nourriture, <strong>de</strong> partenaire sexuel,<br />

défense ou protection. Lorsque ces désirs sont trop intenses, ou lorsque nous subissons les<br />

désirs démesurés <strong>de</strong>s autres, cela <strong>de</strong>vient moralement inacceptable. Nous rejetons ces idées<br />

aux « oubliettes » <strong>de</strong> la mémoire et nous « creusons » notre inconscient. [Ce qui se passe<br />

dans l’inconscient ne se passe pas ailleurs que dans la conscience, mais reste invisible.] 24<br />

<strong>Le</strong>s émotions positives sont <strong>de</strong>s satisfactions, elles augmentent notre Être. La joie,<br />

l’amour et l’optimisme sont portés par le plaisir et, même intenses, n’ont pas d’inci<strong>de</strong>nce<br />

sur notre inconscient ni notre santé.<br />

L’inconscient se manifeste parfois <strong>com</strong>me une pathologie <strong>de</strong> la mémoire. <strong>Le</strong>s<br />

progrès <strong>de</strong> l’éducation, <strong>de</strong> la culture et <strong>de</strong>s relations saines <strong>de</strong>vraient permettre son<br />

évolution vers plus d’équilibre.<br />

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