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Éditions amourcomplice.com - Le vertige de l'amour complice

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ÉLÉMENTS POUR L’ANALYSE DES CONVERSATIONS<br />

<strong>Le</strong>s erreurs d’interprétation<br />

Chapitre 8<br />

Éléments pour l’analyse<br />

<strong>de</strong>s conversations<br />

Pour qu’une <strong>com</strong>munication soit saine, il faut que chaque partie enregistre le point <strong>de</strong><br />

vue <strong>de</strong> l’autre, être sûr <strong>de</strong> ne pas avoir <strong>com</strong>mis d’erreur <strong>de</strong> <strong>com</strong>munication dont voici<br />

quelques exemples.<br />

[On parle et on réagit négativement face aux réactions inacceptables <strong>de</strong> l’autre. Mais eston<br />

sûr que l’autre possè<strong>de</strong> bien toutes les informations nécessaires ? A-t-il bien reçu notre<br />

lettre ou notre message ? Untel lui a-t-il bien <strong>com</strong>muniqué les documents ou informations<br />

nécessaires ? Se rappelle-t-il ce que nous avions dit ?<br />

Est-on sûr qu’il n’y a pas <strong>de</strong> malentendu ? Lorsque nous avons parlé, l’autre nous a-t-il<br />

bien <strong>com</strong>pris ? Nous sommes-nous bien expliqué avec tous les détails nécessaires ? D’où<br />

nous vient ce sentiment que l’autre ne nous <strong>com</strong>prend jamais ?] 13<br />

Pour les sujets sensibles, il vaut mieux répéter ce que l’autre vient <strong>de</strong> dire avant <strong>de</strong><br />

donner son point <strong>de</strong> vue. On a souvent besoin <strong>de</strong> cette résonance, <strong>de</strong> cet écho pour effacer<br />

tout sentiment d’in<strong>com</strong>préhension. Quelqu’un par exemple est anxieux, a peur <strong>de</strong> telle ou<br />

telle chose, nous lui répondons « mais non, il n’y a aucune raison… » <strong>de</strong> ce fait nous nions<br />

sa peur et l’autre se sent in<strong>com</strong>pris. Il vaut mieux répondre : « C’est normal d’avoir peur<br />

dans telle situation, mais on pourrait faire ceci ou cela… »<br />

Il ne faut ni rejeter ce que l’autre a dit ni dénier la réalité <strong>de</strong> ce qu’il dit. Au contraire,<br />

confirmons sa parole pour qu’il se sente exister, pour qu’il se sente <strong>com</strong>pris, pour que son<br />

avis fasse partie <strong>de</strong> la discussion. Cela, bien sûr, ne nous empêche pas <strong>de</strong> donner notre avis.<br />

Parfois nous nourrissons un sentiment <strong>de</strong> méfiance générale vis-à-vis <strong>de</strong>s autres, justifié<br />

par le fait que l’objectif <strong>de</strong> chacun est d’avoir toujours plus. De ce fait, très souvent nous<br />

interprétons les attitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> l’autre <strong>de</strong> façon négative, et même s’il s’est montré généreux<br />

ou gentil avec nous, nous pensons que c’est par intérêt. Nous entretenons à son égard une<br />

méfiance qui se teinte <strong>de</strong> rancune, et nous restons toujours sur le qui-vive.<br />

Dans une relation saine, les partenaires sont capables <strong>de</strong> s’accepter tels qu’ils sont, dans<br />

un respect mutuel basé sur la confiance. Cela équivaut à une confirmation positive et<br />

réciproque <strong>de</strong> leur personnalité, à la synchronisation <strong>de</strong>s émotions. Cela évite l’escala<strong>de</strong><br />

réciproque <strong>de</strong>s émotions négatives, le <strong>com</strong>bat souterrain <strong>de</strong>s personnalités.<br />

Un autre écueil à la <strong>com</strong>préhension est la valeur affective que l’on attache aux mots et<br />

qui dépend <strong>de</strong> notre vécu. Ainsi le sens <strong>de</strong>s mots est à peu près le même pour tout le mon<strong>de</strong>,<br />

mais l’intensité émotionnelle qui l’ac<strong>com</strong>pagne dépend <strong>de</strong> chacun. <strong>Le</strong> vrai sens <strong>de</strong> « je<br />

v e u x » dépend <strong>de</strong> l’intensité <strong>de</strong> la volonté <strong>de</strong> celui qui l’exprime, tout <strong>com</strong>me « ma famille<br />

» ou « mes amis » dont le vrai sens se situe dans le vécu familial ou social <strong>de</strong> chacun. [<strong>Le</strong>s<br />

mots sont <strong>de</strong>s vases pleins d’une expérience dont ils débor<strong>de</strong>nt. <strong>Le</strong>s mots désignent une<br />

expérience, ils ne sont pas cette expérience.] 10<br />

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