24.06.2013 Views

Éditions amourcomplice.com - Le vertige de l'amour complice

Éditions amourcomplice.com - Le vertige de l'amour complice

Éditions amourcomplice.com - Le vertige de l'amour complice

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

servait à expliquer ou à promouvoir ses différentes activités. Mais rappelons-nous que la vie<br />

est un assemblage <strong>de</strong> matière <strong>com</strong>posé <strong>de</strong> particules infiniment petites. La notion d’infini,<br />

ou plutôt la réalité <strong>de</strong> l’infiniment petit est au centre <strong>de</strong> la création du fini ; notre cerveau<br />

en contient peut-être la représentation. On peut citer la révélation soudaine d’un scientifique<br />

sur la structure génétique, à la suite d’un rêve où il voit apparaître <strong>de</strong> longues chaînes, plus<br />

ou moins imbriquées, qui ondulaient et s’enroulaient <strong>com</strong>me <strong>de</strong>s serpents, tels les filaments<br />

entrelacés d’ADN. On retrouve le même symbole <strong>de</strong> serpents qui s’entrelacent représentant<br />

la vérité ultime, chez certaines tribus sud-américaines. Pour eux, certaines vérités ne sont<br />

accessibles que grâce à la consommation d’hallucinogènes.<br />

La fonction du rêve, malgré les explications psychanalytiques, recèle encore bien <strong>de</strong>s<br />

mystères.<br />

Dieu<br />

UNE MÉTAPHYSIQUE HUMANISTE<br />

On dit souvent que Dieu est Infini et qu’Il est Amour. On peut remarquer que le verbe<br />

« être » est équivalent au mot « égal » et que le mot égal représente un point d’équilibre entre<br />

<strong>de</strong>ux choses. Être plus correspond bien à une position en équilibre, tout <strong>com</strong>me la justice.<br />

Dieu est infini, il est le Tout, il est Un. Telle est souvent la définition <strong>de</strong> Dieu. Notre<br />

logique humaine nous amène à conclure que si Dieu représente le Tout, s’il est l’infini, il doit<br />

forcément être inconscient <strong>de</strong> lui-même, car il ne possè<strong>de</strong> pas <strong>de</strong> miroir pour lui renvoyer son<br />

image, mécanisme qui est à la base même <strong>de</strong> la création <strong>de</strong> la conscience et <strong>de</strong> l’ego.<br />

Nous avons donc un Dieu inconscient <strong>de</strong> lui-même, créant la vie dont le projet est la<br />

création <strong>de</strong> la conscience, l’hypothèse est amusante.<br />

Autre question, pourquoi Dieu aurait-Il choisi la Terre pour y créer la vie ? La Terre est<br />

une lointaine banlieue <strong>de</strong> notre galaxie qui <strong>com</strong>pte <strong>de</strong>s milliers <strong>de</strong> systèmes solaires <strong>com</strong>me<br />

le nôtre. Notre galaxie fait partie <strong>de</strong> l’Univers qui <strong>com</strong>pte <strong>de</strong>s milliards <strong>de</strong> galaxies, alors<br />

pourquoi la Terre ? La réponse est sans doute « terre à terre » : pour qu’un système solaire<br />

réunisse toutes les conditions nécessaires à la vie (température, humidité, etc.), il <strong>de</strong>vait y<br />

avoir une chance sur <strong>de</strong>s milliards et c’est la Terre qui a gagné à cette gigantesque loterie.<br />

Dieu n’est sans doute pour rien dans tout ça. D’ailleurs, d’autres formes <strong>de</strong> vie ou d’autres<br />

formes <strong>de</strong> conscience existent peut-être dans d’autres systèmes solaires ou dans d’autres<br />

galaxies. <strong>Le</strong> développement du vivant et <strong>de</strong> l’homme en particulier, est une étrangeté<br />

radicale dans l’Univers. Il est le résultat du hasard le plus total. Il faudra bien que l’homme<br />

se réveille enfin pour <strong>com</strong>prendre qu’il n’y a ni Dieu ni fatalité. L’homme a tout simplement<br />

gagné le gros lot à la loterie universelle du vivant. C’est à lui seul désormais <strong>de</strong> construire<br />

son avenir.<br />

En remontant la chaîne <strong>de</strong>s causes et <strong>de</strong>s effets, on arrive forcément à la conclusion<br />

qu’au départ il faut qu’une chose soit cause d’elle-même. L’univers infini pourrait être<br />

cause <strong>de</strong> lui-même, mais cela n’en fait pas pour autant un Être, ni un Dieu. Tout ce qui<br />

touche à l’être ou à la conscience est <strong>de</strong> l’ordre du vivant, or, pour l’instant, nous ne<br />

trouvons <strong>de</strong> la vie que sur terre. Croire à une conscience universelle qui régirait l’univers<br />

c’est opter pour la probabilité la plus faible. L’univers pourrait être cause <strong>de</strong> lui-même par<br />

les forces physiques qui l’animent, et non par une conscience ou un Dieu. D’autre part si<br />

Dieu avait donné la conscience à l’homme, celle-ci ne serait pas en évolution <strong>com</strong>me on le<br />

constate dans l’histoire <strong>de</strong>s hommes.<br />

[L’homme a toujours pensé que la conscience lui a été donnée par Dieu. Il a toujours<br />

pensé que cette conscience était séparée du corps et lui était supérieure, jusqu’à Descartes<br />

125

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!