Éditions amourcomplice.com - Le vertige de l'amour complice

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eflets du mouvement des astres. Le vertige d’origine psychique présente des manifestations semblables au vertige physique, mais il est l’expression d’un trouble émotionnel et non une atteinte des organes de l’équilibre. Une émotion particulière : le vertige de l’infini L’infiniment grand : la passion négative Notre raison n’arrive pas à appréhender l’infini, car elle s’en tient à la suite logique des causes et des effets pour évoluer. Cette suite logique n’a aucun sens dans l’infini, et chaque fois que nous avons une « vision » de l’infini, notre raison perd pied et nous devenons fou, fou d’amour, fou de haine ou même fou de Dieu. Le vertige de l’infiniment grand est le plus souvent un vertige néfaste comme le montre les exemples cités précédement. Il détruit la raison, donc la conscience, cette petite flamme si fragile que nous avons le devoir de préserver. L’infiniment petit : la passion positive Nous avons dit que l’amour véritable repose sur le respect des autres et l’équilibre des échanges. La justice c’est l’équilibre. Or cette notion d’équilibre renferme en elle une « vision » de l’infini. Le point d’équilibre entre deux forces est un point infiniment petit. Beaucoup plus discret et difficile à appréhender que la vision de l’infiniment grand, l’infiniment petit peut nous procurer également une certaine forme de vertige. La notion du temps présent porte également en elle une notion de l’infiniment petit car le présent est un point d’équilibre entre le passé et le futur. C’est pourtant dans ce moment infiniment petit que s’inscrit notre vécu. Tenter de vivre au présent, comme nous le verrons plus loin, c’est tenter d’appréhender ce moment infiniment petit. Lorsque entre deux individus se crée cette alchimie mystérieuse qui fait que l’inconscient et le développement de l’un est complémentaire à celui de l’autre, il se crée également un jeu de miroir sans fin qui nous donne le vertige à travers une passion saine et équilibrée, car chacun renvoie une image positive de l’autre. La pensée orientale du taoïsme, repose entièrement sur l’équilibre entre les forces contraires du yin et du yang. Elle est de ce point de vue une des philosophies religieuses les plus justes pour l’équilibre et l’épanouissement de l’homme. On peut également dire que l’infiniment grand se développe dans l’espace et le temps de façon infinie ; il est donc appréhendé plus facilement par notre esprit que l’infiniment petit qui se trouve hors du temps et de l’espace. Notre cerveau pourra-t-il un jour formuler des hypothèses sur l’infiniment petit en sortant du cadre de l’espace et du temps dans lequel opère la raison ? La mécanique quantique qui s’applique à comprendre le fonctionnement des particules infiniments petites nous en donne une image où règne l’équilibre et la symétrie. L’infiniment petit c’est l’équilibre et l’infiniment grand le déséquilibre. 34
Introduction STRUCTURE DE LA PERSONNALITÉ Chapitre 5 Structure de la personnalité Les aléas de la vie façonnent notre logique comportementale qui aboutit à la création de notre image de la réalité. Le propos de ce livre consiste à faire le chemin inverse. Ce n’est qu’en fonction d’un objectif précis que l’on peut déterminer ce qui est bon ou pas pour l’atteindre. Nous allons d’abord choisir dans quelle image de la réalité nous souhaitons vivre. Il s’agira de l’amour complice tel que nous l’avons défini, puis nous déduirons quelle logique de pensée et de comportement il nous faudrait développer pour l’atteindre. Nous aurons alors créé un modèle de comportement auquel nous essaierons de nous conformer en suivant la méthode définie au chapitre 7. En décrivant la structure de la personnalité, ce chapitre nous permettra de mieux comprendre notre fonctionnement psychique. 35
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