Éditions amourcomplice.com - Le vertige de l'amour complice

UNE MÉTAPHYSIQUE HUMANISTE
La notion de Dieu
Même si on ne croit pas en Dieu, on peut dire que Dieu est un concept intéressant car il
ouvre l’esprit à la notion d’infini. Cette notion a ouvert la voie à une émotion qui est
l’émotion mystique, une émotion très puissante qui nous donne la sensation d’être en liaison
avec l’univers, avec Dieu.
Mais il faut préciser que Dieu c’est l’infiniment grand et nous avons vu que c’est une
émotion négative.
Le concept définissant l’infiniment petit n’existe pas encore et c’est son élaboration qui
nous donnera accès à l’émotion positive qui l’accompagne. Les concepts et la mémoire
fonctionnent dans le cadre du temps et de l’espace et l’infiniment petit se trouve hors de ce
cadre. Difficile donc d’élaborer un concept, mais on peut dire que le vertige de l’amour
complice en est très proche.
Le principe des D(i)eux opposés
Les trois grandes religions monothéistes ont de l’Un (Dieu unique) une vision
anthropomorphique. C’est un Être infini qui ressemble par bien des côtés à un patriarche
autoritaire qui fait de l’homme le roi de la création. En Extrême-Orient, la vision de l’Un
découle plutôt de son principe premier : l’union des contraires. L’Un n’est pas un Être
supérieur mais un principe naturel qui décrit la réalité ultime de l’univers d’où découle une
philosophie de vie.
Si Dieu nous sert à expliquer la création de l’Univers et de la vie, par quoi pourrionsnous
le remplacer sinon par la science. De même, si Dieu existe, pourquoi ne pas tenter d’en
faire une approche rationnelle et scientifique, tout comme l’âme qui pourrait être considérée
comme une évolution de la conscience. Le Dieu unique serait remplacé par les D(i)eux
opposés. Quelle que soit cette réalité ultime, nous n’avons pas à l’adorer dans des temples
ou à travers des rituels qui ne nous apportent rien de plus, il nous faut plutôt l’étudier et
chercher à approfondir cette connaissance.
Le principe philosophique des opposés complémentaires pourrait remplacer
efficacement celui du Dieu unique dans notre quête spirituelle. Nous disposons de beaucoup
d’indices qui nous permettent d’envisager que la réalité du monde relève d’une nature
double. Dans la pensée analytique occidentale, les opposés se repoussent, ils se combattent
(le bien et le mal), alors que dans la pensée analogique extrême-orientale, les opposés sont
complémentaires, ils s’associent (le yin et le yang). Dans le domaine électromagnétique, on
constate que les pôles opposés s’attirent et que les semblables se repoussent. Voici quelques
éléments qui nous permettent d’approcher le système des opposés (de la symétrie ou du
miroir), qui semble être en œuvre dans la nature. On peut dire que chaque chose, pour être
complète, doit être associée à son contraire, avoir un opposé complémentaire, car chacun
permet de définir l’autre.
D’après nos connaissance, voici l’image que l’on peut se faire de la Réalité : la matière
et l’antimatière existent, elles sont reliées entre elles par une énergie qui les met, soit en
équilibre, soit en déséquilibre. Lorsqu’elles sont en équilibre, elles forment l’infiniment
petit, le temps et l’espace n’existent pas, la matière disparaît. Lorsqu’elles sont en
déséquilibre, elles forment l’infiniment grand, le temps et l’espace existent, la matière est
en expansion.
Mais quelle est la nature de cette énergie ? On sait d’elle que plus elle chauffe, plus elle
dégage de la lumière qui en se diffusant dans l’espace constitue le principe créateur du
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