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LEO SPITZER<br />
183<br />
cada uno quál <strong>de</strong>llos escogía para su morada y vivi<strong>en</strong>da… [L’homme]<br />
obliga todos los elem<strong>en</strong>tos a que le tribut<strong>en</strong> quanto abarcan, el ayre sus<br />
aves, el mar sus pe<strong>ce</strong>s…<br />
À noter que les élém<strong>en</strong>ts conti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t (abarcan) les êtres qui leur sont<br />
reliés et qui rest<strong>en</strong>t à « leur » pla<strong>ce</strong> — Standortgebun<strong>de</strong>nheit !<br />
28 Le Professeur Erik Vögelin réfute <strong>ce</strong>tte affirmation <strong>de</strong> Lovejoy, faisant<br />
remarquer que les sphères cristallines aristotélici<strong>en</strong>nes avai<strong>en</strong>t été<br />
détruites par les calculs <strong>de</strong> Tycho Brahe sur sa comète, dans De nova et<br />
nullius aevi prius visa stella (1573). Tycho montre que la trajectoire <strong>de</strong> la<br />
comète coupe à travers les sphères cristallines et qu’elle doit être affectée<br />
à la sphère <strong>de</strong>s étoiles fixes, où l’anci<strong>en</strong>ne cosmologie ne reconnaissait<br />
aucun changem<strong>en</strong>t. À partir <strong>de</strong> l’apparition <strong>de</strong> la comète que son<br />
époque avait vue, et qu’il interpréta comme un miracle indicateur <strong>de</strong><br />
nouveaux événem<strong>en</strong>ts à v<strong>en</strong>ir pour un mon<strong>de</strong> vieillissant, Tycho Brahe<br />
aboutit à la prédiction d’une nouvelle religion et d’un nouvel ordre<br />
politique.<br />
29 Le mot « étroits » [straits], soit dit <strong>en</strong> passant, nous rappelle que le<br />
détroit <strong>de</strong> Gibraltar, les colonnes d’Hercule que l’Ulysse <strong>de</strong> Dante avait<br />
toujours considérées comme un non più oltre, ont <strong>ce</strong>ssé <strong>de</strong> former les<br />
limites du mon<strong>de</strong> connu.<br />
30 La dévalorisation qu’a subie l’adjectif mechanic (« comme une<br />
machine ; sans l’interv<strong>en</strong>tion <strong>de</strong> la p<strong>en</strong>sée ») date peut-être <strong>de</strong> la loi<br />
anti-mécaniste <strong>de</strong> Newton. En Fran<strong>ce</strong> <strong>ce</strong>p<strong>en</strong>dant, patrie du cartésianisme,<br />
le r<strong>en</strong>versem<strong>en</strong>t <strong>de</strong>s valeurs illustré par l’emploi qu’on faisait <strong>de</strong><br />
<strong>ce</strong> mot est attesté bi<strong>en</strong> plus tardivem<strong>en</strong>t qu’<strong>en</strong> Angleterre — pas avant<br />
Buffon et Rousseau (<strong>en</strong> allemand on voit apparaître <strong>de</strong>s preuves <strong>de</strong> <strong>ce</strong><br />
r<strong>en</strong>versem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> 1756). En effet, dans la Fran<strong>ce</strong> du dix-septième siècle,<br />
la mécanique céleste <strong>de</strong> Descartes était <strong>en</strong>visagée comme la manifestation<br />
<strong>de</strong> la sagesse <strong>de</strong> Dieu : on trouve l’emploi du terme chez Bossuet<br />
dans une expression plutôt élogieuse — et dans un con<strong>texte</strong> qui ne<br />
laisse aucun doute quant à la sincérité <strong>de</strong> l’éloge :<br />
Tout <strong>ce</strong>la [la structure du corps] est d’une économie, et, s’il est permis<br />
d’user <strong>de</strong> <strong>ce</strong> mot, d’une mécanique si admirable que…