les ruines - Notes du mont Royal

CHAPITRE XXI. léj
des chrétiens? n'est-elle pas encore plus contraire
au sens naturel et à la justice? Dieu immatériel, infini,
se faire homme! avoir uu fils aussi âgé que lui!
ce dieu-homme devenir du pain que l'on mange et
que l'on digère! avons-nous rien de semblable à
cela ? Les chrétiens ont-ils le droit exclusif d'exiger
une foi aveugle? et leur aecorderez-vous des privilèges
ûe croyance à notre détriment?
Et des hommes sauvages s'étant avancés : Quoi!
dirent-ils, parce qu'un homme et une femme, il y
a six mille ans, ont mangé une pomme, tout le
genre humain se trouve damné, et vous dites Dieu
juste! Quel tyran rendit jamais les enfans responsables
des fautes de leurs pères ? quel homme peut
répondre des actions d'autruiP N'est-ce pas renverser
toute idée de justice et de raison ?
Et où sont, dirent d'autres, les témoins, les preuves
de tous ces prétendus faits allégués? Peut-on les
recevoir ainsi sans aucun examen de preuves? Pour
la moindre action en justice il faut deux témoins;
et l'on nous fera croire tout ceci sur des traditions,
des ouï-dire !
Alors un rabbin prenant la parole : « Quant aux
faits, dit-il, nous en sommes garans pour le fond :
i l'égard de la forme et de l'emploi que l'on en
a fait, le cas est différent, et les chrétiens se
condamnent ici par leurs propres argumena; car
ils ne peuvent nier que nous ne soyons la source
originelle dont ils dérivent, le tronc primitif sur